Securitización

En el ámbito de la sociología, la securitización es el discurso o actuación en el ámbito político que promueve la movilización de recursos materiales y humanos con el objetivo de hacer frente a amenazas subjetivas que pongan en riesgo los interese de cierto clase o grupo de intereses. Más alla de la seguridad como modo de proteger la integridad de bienes y personas en un estado de derecho, la securitización es una retórica e institucionalización de la amenaza y el peligro, que lleva a implementar medidas que desbordan los límites normales de protección, poniendo en el foco de vigilancia y sospecha a amplios sectores de la población. Desde finales del siglo XX, la securitización se ha extendido como práctica comúin dentro de los estados, y que tiene como última causa la fragilidad de esos mismos estados, incapaces de crear condiciones democrñaticas sin poner en peligro los intereses de las élites.

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Vida mundana

La vida mundana es aquella existencia humana decarácter supericial y centrada en los placeres materiales e inmediatos alejados de toda profundidad espiritual o de formas de vida religiosa. 

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Migraciones (movimientos migratorios)

Las migraciones o movimientos migratorios son desplazamientos o movimientos de personas, individuales o colectivos, con la objetivo de establecer una nueva residencia, de forma permanente o temporal. Las migraciones pueden ser voluntarias, por razones económicas, para mejorar las condiciones de vida, o forzadas, en busca de refugio, por persecuciones políticas, étnicas, religiosas o de otro tipo, o por catástrofes.

Habitualmente se utilizan estos dos términos  para denominar a las migraciones: emigración es la salida de una persona, grupo o población de su país de origen, e inmigración es la llegada de esa persona o grupo a otro lugar. Por ejemplo, la emigración es la salida de una persona de España a Alemania, y la inmigración la llegada de esa persona Alemania. Las personas que migran se denominan migrantes, emigrantes o inmigrantes según salen o llegan a un lugar. No se consideran migraciones el nomadismo, que no establecen residencia en un lugar fijo, ni los viajes turísticos ni las peregrinaciones.

Las migraciones humanas han existido desde que existe el ser humano. Precisamente, el poblamiento humano de la Tierra se ha debido fundamentalmente a las migraciones, cuando hace cien miles de años los primeros seres humanos salieron de África y se asentaron en varios puntos de Eurasia, y de ahí a América. En la actualidad, la migración sigue siendo un fenómeno notable a nivel mundial, con medidas de control en todos lo paises para limitar dichos movimientos. De hecho, la inmigración genera graves problemas sociales en el país de destino, ya que en muchos casos estos países no pueden poner a su alcance las viviendas dignas, los puestos de trabajo y los servicios públicos que necesitan los inmigrantes. Esto hace que la inmigración genere a menudo problemas de pobreza, delincuencia, exclusión e intolerancia. También tiene efectos positivos: con frecuencia, la inmigración permite renovar y rejuvenecer la población en poblaciones envejecidas, y crea diversidad cultural en la sociedad de acogida.

Desideologización

El término de desideologización se utiliza en general en dos sentidos diferentes:

  • en sentido positivo, como el acto o consecuencia de retirar el contenido ideológico, en el sentido de sesgado y parcial, de un discurso;
  • en sentido negativo y en el ámbito de la sociología, y como fenómeno ligado sobre todo a la postmodernidad, como pérdida por parte de un gran sector de la población de referencias ideológicas que de alguna forma les construyan como sujetos políticos conscientes y activos, y por tanto como fenómeno que conlleva el desarrollo de masa de población acríticas y pasivas. 

Vida colectiva

La vida colectiva es aquella vida que desarrollan las personas en forma de relaciones con las personas pertenecientes a su entorno, desde el entorno más cercano, como la propia familia y grupo de amigos hasta la sociedad en su conjunto, como conjunto de individuos con unas pautas compartidas en relación a sus comportamientos y creencias, formando de ese modo una determinada cultura y visión del mundo. 

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