Circulación de las élites

La circulación de las élites es una expresión acuñada por Vilfredo Pareto (1848-1923) para denotar la tendencia que tienen las élites sociales para entrar en conflicto y sustituirse unas a otras a lo largo del tiempo, dando por hecho que en las sociedades son proclives a la formación de dichas élites. Pareto distinguió dos tipos fundamentales y antagónicos de élite: la élite especuladora, innovadores y agresivos en su afán de progreso y la élite rentista, con estatus de poder y estatus consolidados y que persiguen proteger sus intereses y privilegios. Estas dos clases de élite antagónica tienen tendencia a alternarse cíclicamente como dominante en una sociedad. 

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Sujeto social

Quizás te interesa más bien el concepto de sujeto colectivo o sujeto grupal. 

Un sujeto social es un individuo o grupo con conciencia, intereses y objetivos que actúa como sujeto, de forma más o menos libre, y además interactúa con otros individuos en el seno de grupos o a través de instituciones desarrollando relaciones sociales. Así pues, el paso de sujeto a sujeto social, mas allá de un actor social, implica el paso de la acción individual a la interacción social, a la integración en un colectivo y el desarrollo de relaciones dentro de él. Los sujetos sociales se transforman a su vez, en sociedades evolucionadas, en sujetos políticos, cuando estos participan a través de su voluntad e intereses, en la construcción de instituciones políticas para el gobierno de la comunidad.

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Inmovilismo social

Inmovilismo social es la situación de las sociedades con normas sociales, políticas y jurídicas rígidas que no permiten el cambio social, y especialmente la movilidad social entre clases sociales (inmovilismo vertical). El inmovilismo social fue la característica fundamental del Antiguo Régimen, así como del sistema de castas en la India y países del entorno, incluso hoy en día. 

Igualdad personal

Partiendo del hecho de que todas las personas somos diferentes, tanto físicamente como en relación a nuestra personalidad y cultura, la igualdad personal es el principio ideal que persigue el bienestar y satisfacción de las personas en forma equitativa, de acuerdo a las necesidades y capacidades de cada uno y  proporcionando a todas ellas las mismas oportunidades. Dicha igualdad personal se construye a diferentes niveles, como la igualdad de género, la igualdad social, la igualdad económica y la igualdad racial entre otros, desterrando cualquier tipo de discriminación negativa.

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Segregación residencial

La segregación residencial por el cual los habitantes de una ciudad fijan su residencia de forma forzada u obligada en barrios o comunidades vecinales concretas en base a sus características raciales o físicas, pertenencia cultural o nivel socioeconómico. La raza, la etnia, el nivel socioeconómico y la edad suelen ser las características y factores que influyen en este tipo de segregación. Así pues, se puede afirmar que la segregación residencial es en definitiva una segregación secundaria que se origina básicamente por otras discriminaciones. Aún así, la propia residencia acaba convirtiéndose en un factor de clasificación de la persona, como etiqueta para establecer estereotipos. Hay que dejar claro, sin embargo, que la segregación residencial, lejos de ser simplemente la concentración de "gente especial" en un barrio determinado, esta debe llevarse a cabo de forma forzosa para las personas y las familias, esto es, son finalmente unos grupos sopciales los que desplazan a otros; por ejemplo, el fenómeno de los barrios chinos no debería considerarse segregación residencial, ya que en estos casos han sido los mismoa  ciudadanos de ese origen los que han decidido convivir juntos. Por último, hay que señalar que la segregación residencial es un proceso dinámico que puede variar a lo largo del tiempo, como ocurre en la gentrificación.

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