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Los patrones culturales son conjuntos de comportamientos, creencias, valores, normas y actitudes compartidos y duraderos en el tiempo, transmitidos de generación en generación, que rigen la vida social, el pensamiento, la comunicación y la acción, dentro de un grupo humano, fijados, reforzados y legitimados por la costumbre, su eficacia a la hora de regular el funcionamiento adecuado del grupo o por mecanismos de poder. Los patrones culturales desempeñan además un papel fundamental para delimitar los límites del grupo humano en cuestión  y su relación con otros grupos. De hecho, la compatibilidad o confrontación entre patrones culturales será el aspecto clave que determine la convivencia e integración de diferentes culturas entre sí.

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El término neoindios o cultura neoindia hace referencia al conjunto de culturas prehistóricas indígenas en el espacio geográfico ocupado hoy en día por Venezuela y alrededores, desarrolladas aproximadamente desde el año 2000 antes de Cristo dependiendo del área concreta en cuestión, cuando el desarrollo de la agricultura permitió el sedentarismo de las comunidades indígenas, dejando a un lado la agricultura itinerante típica de la anterior cultura mesoindia, y hasta el periodo histórico que dio comienzo con la colonización española en el año 1492 (ver periodo indio-hispano), a partir de lo cual su población se vio diezmada irremediablemente. Su agricultura se extendió a otras especies, mas allá del maíz y la yuca de las culturas anteriores, en terrazas y utilizado sistemas de riego y silos. Otras característica de la cultura neoindia, es el desarrollo de la cerámica, con gran fuerza estética al final del periodo, con representaciones de animales y figuras antropomorfas con cabezas, abdómenes y caderas grandes, relacionadas seguramente con el culto a la fertilidad, y pies relativamente pequeños.  La organización tribal también se hizo más compleja, con la aparición de caciques. Al mismo tiempo, se desarrollaron fuertemente los intercambios comerciales entre tribus, incluso separadas por cientos de kilómetros.

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El término genérico mesoindios o cultura mesoindia hace referencia al poblamiento y cultura cazadoras-recolectoras desarrollados en Mesoamérica entre 7000-1000 a.C, en Mesoamérica, Caribe y costas adyacentes, entre las culturas paleoindias (cazadores-recolectores) y neoindias (culturas agrícolas y cerámicas),  con un incipiente desarrollo tribal. Su desarrollo vino asociado a un cambio climático que generó condiciones más favorables para estos grupos, lo que provocó su sedentarización progresiva,como muestran los restos arqueológicos de sus cabañas, de construcción más sólida, ante la mayor disponibilidad de recursos de caza, que pasó de la megafauna a animales más pequeños. Se trata de la primera cultura neolítica en la América indígena, desarrollando una agricultura itinerante basada en el sistema de rozas (tala, quema y posterior cultivo de parcelas). Sus cultivos más frecuentes fueron la yuca, el maíz  y los fríjoles. También comenzaron a desarrollar la cestería, la alfarería y el tejido.

La desterritorialización es un concepto con variadas perspectivas y dimensiones. En la esfera económica, es el fenómeno por el cual el capitalismo y la globalización supera todos los límites geográficos, provocando fenómenos como la deslocalización. En la esfera cultural, por otra parte, hace referencia a la pérdida de sentido en la postmodernidad de conceptos como la tierra, el pueblo, el país y la nación, en definiva pérdida del territorio como referente simbólico, desarrollando a su vez multitud de espacios carentes de significado (no-lugares) y al mismo tiempo conformado una hibridación cultural. Para los filósofos Deleuze y Guattari, la desterritorialización sería un fenómeno positivo, una superación de límites que genera nuevas oportunidades al individuo. Finalmente, la desterritorialización iría vinculada al desarrollo del ciberespacio, como difuminación de la separación entre el mundo real y el mundo virtual.

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