Segundas nupcias

Socialización terciaria, también llamada reinserción o resocialización, es el proceso que lleva a cabo una persona que ha desarrollado un comportamiento negativo más o menos grave, entrando en el terreno de la desviación social,  dentro de una sociedad o grupo humano, con el objeto de que integre de nuevo, para así evitar su exclusión o reincidencia es aquellos comportamientos. Si bien la iniciativa del proceso de socialización terciaria no corresponde a veces al propio individuo, sino que es inducida por otros agentes sociales, su voluntad y deseo de reintegración es fundamental para el éxito del proceso, que en todo caso necesitara de un grupo dentro del cual, irá interiorizando y aceptando las normas de socialización. El término hace referencia a una fase de socialización que generalmente ocurre después de una socialización primaria y secundaria.

En otra acepción, la socialización terciaria hace referencia a aquella fase de socialización que se desarolla en edades adultas y avanzadas.

Igualdad sustantiva es el proceso social de discusión, decisión e implementación de políticas por el cual se superan los obstáculos que impiden el establecimiento de una igualdad real entre personas y les permitan disfrutar plenamente de sus derechos y desarrollar la igualdad de oportunidades. La igualdad sustantiva supone así la realización total y absoluta, a través de la realidad social y no como meta ficcional, de la igualdad formal, para evitar que la igualdad se quede simplemente en una demanda o  declaración de principios. La sustantividad como principio se ha exigido especialmente en relación a las áreas de desigualdad de género, desigualdades educativas y acceso a servicios públicos como sanidad y vivienda.

Se denomina barbarie a cualquier actuación o comportamiento contrario a la vida y dignidad de las personas  y que en general vulnera las normas y principio morales básicos de una sociedad. Se considera que la babarie es lo opuesto a la civilización.

La jaula de hierro es un símil utilizado por Max Weber para hacer referencia a la pérdida de libertad y autonomía que sufre el ser humano como consecuencia del desarrollo de la racionalización intensiva y la burocracia como formas de organización fundamentales en las sociedades modernas industriales, dejando a un lado los lazos comunitarios tradicionales y estableciendo la eficacia como único criterio de las organizaciones. La jaula de hierro preserva las capacidades del individuo, pero le priva de su autonomia, supeditando todo su trabajo, el sentido de la vida, en aras del beneficio de la organización burocrática, provocando lo que denominó el desencantamiento del mundo. La metáfora fue acuñada por Weber en el libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo, escrito entre 1904 y 1905.