Paradigma empírico-analítico

El paradigma empírico-analítico o paradigma cuantitativo es una tipo de investigación, enmarcado dentro del paradigma positivista y cuantitativo, que persigue la descomposición de un fenómeno u objeto de estudio en variables y datos cuantitativos, observables y verificables, es decir su análisis, para obtener de esta forma una visión supuestamente completa y objetiva de aquel. Una herramienta fundamental de este paradigma es la estadística, como conjunto de técnicas cuantitativas que a través del análisis de datos persiguen obtener leyes generales, mas allá de la variabilidad que pueda observarse  en relación a los fenómenos observados.

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Altruismo eficaz

El altruismo eficaz es una corriente filosófica y ética, a la vez que movimiento social, que defiende la aplicación de principios de racionalidad económica a la labor altruista, en contraposición a la postura clásica, relacionada con la caridad, que obedece generalmente a principios morales, relacionados frecuentemente con la religión, las prácticas culturales o el favoritismo. Partiendo de que los recursos destinados al altruismo son escasos, el altruismo aboga un análisis costo-beneficio para la toma de decisiones y elección de alternativas. La corriente cuenta con ardientes defensores, sobre todo en el mundo anglosajón, y defiende la idea de maximizar el enriquecimiento personal para poder así dedicar el máximo de recursos posibles a actividades altruistas, obviando el modo de obtención de esos recursos y lo que puede suponer a nivel ideológico.

Naturaleza humana

La naturaleza humana es el conjunto de propiedades y características comunes primordiales y esenciales que se atribuye al ser humano, desde los puntos de vista ontológico, físico, psicológico y antropológico. Dada esta multiplicidad de vertientes que se reconoce a la persona, se trata de un tema complejo y controvertido. Una perspectiva, seguramente reduccionista pero generalmente aceptada, es la antropobiológica que consideraría al ser humano una especie más, con un genoma particular frente a otras especies. Sin embargo, esta perspectiva olvida el carácter experiencial del ser humano, su conciencia y su busca de sentido y significación frente al mundo. La visión religiosa del hombre, estableciendo como naturaleza del hombre el hecho de que es creado por Dios, ahonda hasta el extremo en ese carácter de busqueda de sentido, hasta el punto de desterrar cualquier otra perpsectiva. Otra visión es la marxista, que considera como característica esencial del ser humano el trabajo, hecho además que condiciona todoa su vida social.

Contextualización

Contextualización es el proceso por el cual se toman en consideración a la hora de analizar o tomar una decisión en relación a un fenómeno los precedentes, circunstancias y entorno en el que desarrolla con el objeto de tener una visión amplia al respecto de aquel. La contextualización es fundamental y constante en nuestra actividad cognitiva, ya que siempre valoramos y tomamos decisiones en base al contexto en que se desarrollan, como no puede ser de otra forma, aún tratándose del mismo problema: por ejemplo, no valoramos igual una infracción de tráfico si es gratuita o si se realiza para evitar un accidente. A nivel social, la contextualización es importante en la actividad científica y sobre todo en las ciencias sociales, con el objeto de obtener una visión completa, ya que son muchos y variados los aspectos y factores del entorno que influyen e interactúan entre sí.

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Opinión

La opinión, del latín obinere, "penetrar  a la fuerza", es la impresión o juicio subjetivo y personal que desarrolla un sujeto sobre un tema determinado. En la filosofía antigua se denomina doxa y se contrapone al concepto de aletheia o verdad. 

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