El raciocinio es la facultad que tenemos los seres humanos para desarrollar razonamientos e inferencias a partir de la información recibida. Es una de la dimensiones de la inteligencia. Junto con el lenguaje, al que está estrechamente vinculado, el raciocinio es la caracter´sitica principal que nos distingue del resto de seres vivos.
Crítica según Kant
El filósofo Immanuel Kant tituló sus principales obras con el término crítica, más concretamente Crítica de la Razón Pura y Crítica de la Razón práctica. Este término de crítica no debe entenderse en la acepción común, como exposición de los defectos de algo, sino como un análisis riguroso, una búsqueda de los principios fundamentales, en el caso de las obras de Kant, aquellos principios que deben guiar el conocimiento, rechazando argumentos ilusorios, imaginarios y falsos. En otras palabras, la crítica es la búsqueda de las condiciones a priori del conocimiento. De este modo, en la filosofía de Kant no deberíamos entender la crítica como actividad negativa para hacer aflorar defectos, sino como una actividad positiva, como un conjunto de principios que deben guiar nuestro conocimiento y nuestra vida, para a la vez, eso sí, poder anular los conocimientos que son erróneos.
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Escepticismo ético
El escepticismo ético es la postura o visión ética que niega o se muestra crítica con la existencia de principios y reglas éticas universales y su posible construcción racional. Se opone de esta forma al universalismo ético y a la corriente del iuspositivismo en derecho.
Eudaimonia (definición y concepto)
Eudaimonia es un concepto frecuentemente citado y analizado en la filosofía griega antigua que viene significar bienestar o vida digna de ser vivida entendida como vida virtuosa y con felicidad profunda y plena, a diferencia del sentido del bienestar actual que se entiende más bien como felicidad efímera. Desde este concepto, los filósofos griegos propusieron diferentes modos de llegar a una vida virtuosa y por lo tanto plena.
Para Sócrates la eudaimonia o buena vida es aquella consistente en vivir de acuerdo a la razón y el conocimiento, eudaimonia es pues la vida del sabio, es especial aquella vida del que se conoce a sí mismo. Para Platón, que trató el concepto en su obra La República, se llega a la eudamonia a través de la verdad y la justicia, viviendo en paz consigo mismo y con los demás. Platón introdujo así un concepto de carácter más moral, tal como la entendemos hoy en día. Aristóteles, por su parte, trató el concepto de eudamonia en su obra Ética para Nicómaco, definiéndolo como vida desarrollada según la virtud propia, de acuerdo con los fines de cada uno (fronesis o vida práctica), y durante una vida entera, sin olvidar la existencia de la vida virtuosa (vida teorética).
Idea del Bien (Platón)
En la teoría de las ideas de Platón, todas las ideas están organizadas y jerarquizadas, lo mismo que las ramas y las hojas que se extienden por el tronco de un árbol; por ejemplo, por encima de la idea de asno sería más general la idea de animal, y por encima de la idea de animal, la idea de ser. Así llegaríamos por fin a la idea suprema, la idea del Bien. Para Platón y para los griegos de su tiempo el Bien no es sólo el bien moral, sino el principio de que todo está en su lugar, lo que en última instancia define la verdad. En este sentido, diríamos que la idea de Bien es también la idea que hace que todas las demás ideas estén fijas, definidas y sean verdaderas, al contrario de la variabilidad ilusoria que se produce en el mundo sensible (ver, además, concepto de verdad en Platón). Para explicar el Bien, Platón utiliza el símil del Sol: como el Sol, el Bien ilumina todas las demás ideas, y muestra como verdaderas todas las demás ideas a nuestra mente.
