Protocultura y precultura son términos que hacen referencia al periodo inicila del del desarrollo de una cultura, cuando esta no se ha desarrollado lo suficiente o no ha adquirido aún rasgos distintivos claros comparada con las culturas de las que es originaria.
Paleoindios
Paleoindios es el término que se utiliza en antropología y arqueología para nombrar a los grupos humanos que poblaron el continente américano desde la llegada de Asia a través del puente de Beringia hasta hace aproximadamente 10.000 años. Fueron grupos humanos cazadores-recolectores de carácter nómada de un tamaño pequeño, entre 100 y 150 personas, y sin desarrollo tribal aunque sí con estructuras de liderazgo. Se dedicaron entre otras actividades a la caza de la megafauna imperante en aquel periodo.
Puede interesarte también
Artículos relacionados
Cultura popular
La cultura popular es el conjunto de normas, valores, creencias, costumbres, discrusos y otras actividades y prácticas propias de un grupo humano o sociedad que tienen como origen y ámbito de desarrollo el pueblo (populus, en latín; de ahí popular), como ámbito de relaciones cercanas, espontáneas, no institucionalizadas ni organizadas formalmente y con un desarrollo generalmente local o marginal, frente a la cultura oficial e institucionalizada, la alta cultura y la cultura académica. Cuando una cultura popular se asienta en una tradición, toma el nombre de folklore.
Objeto material y formal de la antropología
El objeto material de la antropología es el ser humano. Por otra parte, su objeto formal, en la antropología social cultural, viene dado desde la perspectiva de las sociedades y las culturas que se desarrollan en ellas, mientras que en la antropología física vendría dado por el estudio de la variabilidad del ser humano y su evolución.
Puede interesarte también
Celibato
El celibato (del latín caelebs, "solo") es la situación personal de la persona que ha renunciado a relaciones de pareja de tipo afectivo-sexual y que ha optado por la castidad. A lo largo de la historia y en algunas culturas, algunos colectivos e individuos han definido su identidad y personalidad de forma temporal o permanente en función de esta situación. El caso más conocido es el de los religiosos de la Iglesia católica, donde el celibato es una tradición perfectamente asentada, sin ser dogma ni doctrina. Se considera también muestra de devoción en otras tantas religiones e iglesias. Desde un punto de vista antropológico, el celibato implica la renuncia a las relaciones sexuales y debe ser considerado como una práctica equivalente a la vigilia y el ayuno, relacionado con ciertos rituales. En general, también es una práctica de purificación y que se considera que aporta carisma a la persona. El sociólogo Max Weber veía en el celibato religioso dos objetivos: por un lado, el objetivo místico y, por otro, el autocontrol relacionado con el ascetismo.
