El transhumanismo es una corriente de pensamiento y conjunto de prácticas asociadas que interviene sobre el ser humano en tanto que ser vivo y entidad biológica a través de la tecnología, con el objetivo de incrementar sus capacidades y posibilidades.
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Violencia entre pares
Si atendemos a su significado literal, la violencia entre pares hace referencia a los actos y conductas de abuso, acoso y agresión entre personas integradas en un mismo grupo social y con el mismo estatus. Más concretamente en cambio, la violencia entre pares se refiere a las conductas de acoso y agresión recurrentes que se producen entre niños y jóvenes en la escuela, el barrio o en el ámbito de las redes sociales, lo que se conoce habitualmente con el nombre de bullying o acoso escolar y ciberbullying respectivamente. Es un fenómeno al que se ha prestado atención solo desde las últimas décadas del siglo XX, sobre todo a raíz de las investigaciones del psicólogo sueco Dan Olweus en relación al acoso escolar y su primer artículo al respecto en 1973; hasta entonces, y a pesar de que no existen datos de una menor incidencia, el fenómeno del bullying o acoso escolar fue minusvalorado o invisibilizado, considerado socialmente como normales en las relaciones entre niños y jóvenes. Afortunadamente, desde finales del siglo XX se ha ido generando preocupación y sensibilización social e institucional respecto al fenómeno, y las investigaciones, iniciativas y programas al respecto han proliferado y avanzado notoriamente.
Comunidad
La comunidad es un colectivo de personas con intereses solidarios comunes y visiones más o menos homogéneas en general o en un área determinada, que comparte espacios y tiempos para desarrollar una serie de actividades. De forma general incluye a una amplia variedad de grupos aunque con problemáticas y dinámicas diferentes como vecinos de una casa, comunidades educativas, trabajadores de un centro de trabajo. Se ha mencionado la connotación discursiva positiva del término, como espacio básico para la socialización, excluyendo los aspectos negativos de las comunidades en la investigación antropológica y sociológica, como la disolución de la libertad del individuo, y llevarlo a la consideración de las comunidades como grupo social a proteger y defender en la investigación.