Mathesis universalis

La ontologización es la concesión de entidad ontológica o la consideración de existencia a algo, de modo que se le otorgue significado y sentido propio. Puede referirse al también al análisis de algo en términos ontológicos, por ejemplo respecto a su relación con otros entes, su carácter concreto o abstracto, por un lado, y  posible, real o necesario, por otro.

La tecnologización es la introducción, aplicación y extensión masiva y ubicua de la tecnología en el conjunto de las esferas económicas y sociales. Se ha caracterizado como un proceso que incrementa la productividad o hace la vida más fácil o rica a las personas, de hecho el desarrollo y uso de la tecnología es algo inherente a la condición humana y al devenir de las sociedades, pero su implantación y despliegue como envolvente total en la sociedades desde las últimas décadas del siglo XX ha estado exento de toda reflexión crítica sobre su necesidad de aplicación en áreas concretas y obviando sus consecuencias medioambientales y sus riesgos que entraña en relación al control social y la pérdida de libertad de las personas. 

Eudaimonia es un concepto frecuentemente citado y analizado en la filosofía griega antigua que viene significar bienestar o vida digna de ser vivida entendida como vida virtuosa y con felicidad profunda y plena, a diferencia del sentido del bienestar actual que se entiende más bien como felicidad efímera. Desde este concepto, los filósofos griegos propusieron diferentes modos de llegar a una vida virtuosa y por lo tanto plena. 

Para Sócrates la eudaimonia o buena vida es aquella consistente en vivir de acuerdo a la razón y el conocimiento, eudaimonia es pues la vida del sabio, es especial aquella vida del que se conoce a sí mismo. Para Platón, que trató el concepto en su obra La República, se llega a la eudamonia a través de la verdad y la justicia, viviendo en paz consigo mismo y con los demás. Platón introdujo así un concepto de carácter más moral, tal como la entendemos hoy en día. Aristóteles, por su parte, trató el concepto de eudamonia en su obra Ética para Nicómaco, definiéndolo como vida desarrollada según la virtud propia, de acuerdo con los fines de cada uno (fronesis o vida práctica), y durante una vida entera, sin olvidar la existencia de la vida virtuosa (vida teorética).

Condición sine qua non es una expresión que se refiere a la condición o circunstancia que es absolutamente indispensable  y necesaria,  para la existencia y cumplimiento de otra, de forma que sin la cual no ("sine qua non") es posible que se produzca la cosa que se persigue. Como sinónimo puede utilizarse la expresión condición necesaria.