El celibato (del latín caelebs, "solo") es la situación personal de la persona que ha renunciado a relaciones de pareja de tipo afectivo-sexual y que ha optado por la castidad. A lo largo de la historia y en algunas culturas, algunos colectivos e individuos han definido su identidad y personalidad de forma temporal o permanente en función de esta situación. El caso más conocido es el de los religiosos de la Iglesia católica, donde el celibato es una tradición perfectamente asentada, sin ser dogma ni doctrina. Se considera también muestra de devoción en otras tantas religiones e iglesias. Desde un punto de vista antropológico, el celibato implica la renuncia a las relaciones sexuales y debe ser considerado como una práctica equivalente a la vigilia y el ayuno, relacionado con ciertos rituales. En general, también es una práctica de purificación y que se considera que aporta carisma a la persona. El sociólogo Max Weber veía en el celibato religioso dos objetivos: por un lado, el objetivo místico y, por otro, el autocontrol relacionado con el ascetismo.
Espacio simbólico
Un espacio simbólico es aquel alrededor del cual una persona, grupo o comunidad construye un conjunto de ideas y significados, un imaginario cultural, de forma que el espacio adquiere sentido e identidad para aquellos. El antónimo de un espacio simbólico sería un no-lugar, un espacio vacío de toda subjetividad.
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Identidad cultural es el conjunto de elementos de identificación, como costumbres, valores, creencias, experiencias, compartidos por un grupo de modo que sus integrantes sienten que forman parte de un grupo distintivo, aunque pueda estar a la vez más o menos integrado en la sociedad o incluso en un grupo cultural más amplio.
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Patrones culturales
Los patrones culturales son conjuntos de comportamientos, creencias, valores, normas y actitudes compartidos y duraderos en el tiempo, transmitidos de generación en generación, que rigen la vida social, el pensamiento, la comunicación y la acción, dentro de un grupo humano, fijados, reforzados y legitimados por la costumbre, su eficacia a la hora de regular el funcionamiento adecuado del grupo o por mecanismos de poder. Los patrones culturales desempeñan además un papel fundamental para delimitar los límites del grupo humano en cuestión y su relación con otros grupos. De hecho, la compatibilidad o confrontación entre patrones culturales será el aspecto clave que determine la convivencia e integración de diferentes culturas entre sí.
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Semantización (antropología)
En antropología, la semantización es el proceso por el cual un elemento o entidad que originariamente sólo tiene una existencia objetiva, como puede ser un espacio o una actividad, adquiere un carácter subjetivo, ideológico o simbólico, convirtiéndose así en un dotador de significado y sentido. Por ejemplo, la semantización del espacio se produce cuando las personas que tienen un espacio como lugar de residencia son utilizadas para identificarlos y etiquetarlos, igual ocurre con la profesión, la vestimenta o la forma de hablar.
