La realidad social es aquella parte del mundo formada por las características comunes y compartidas de las relaciones (por ejemplo, una relación de pareja) e instituciones (por ejemplo, la familia) en una sociedad determinada, tanto desde la visión más o menos objetiva del sociólogo como desde la perspectiva subjetiva y fenomenológica, como experiencia vital, de los propios integrantes de la sociedad. Una mirada más fina a la sociedad y las vivencias partculares de personas y grupos pueden llegar a conformar realidades sociales específicas o micromundos.
Ecolojetas (ecologetas)
Ecolojetas o ecologetas (cruce léxico entre ecologista y jeta) es un apelativo sarcástico con que calficia a los falsos ecologistas o defensores de la naturaleza, que desde el desconocimiento o la impostura, adoptan una postura abiertamente defensora del medio ambiente, cuando en la práctica desarrollan un modo de vida incompatible con la defensa de dichos valores o ignoran absolutamente las cuestiones relacionadas con el medio natural. Generalmente se trata de jóvenes urbanos, de clase social media alta, alto nivel de estudios que adoptan la etiqueta de ecologista como postureo o pose ante los demás. También puede hacer referencia a los políticos y gestores que toman decisiones en cuestiones medioambientales, frecuentemente en contra del criterio de agricultores y ganaderos tradicionales, sin tener conocimiento real de lo que es el medio natural y vivir totalmente ajeno o al margen de este.
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Racialismo
El racialismo es la ideología que reconoce la existencia de las razas y las utiliza para desarrollar sus discursos y procesos en la sociedad, sin tener que llegar al extremo del racismo como ideología que afirma valor diferente a las razas y en base a ello discrimina a unas sobre otras. Se desarrolla como consecuencia de un proceso de racialización u ontologización de la raza. Dicho de otra forma, el racialismo es la distinción de las personas en base a rasgos físicos relacionbados con su etnia o región de origen.
Pobreza cultural
Pobreza cultural alude a la dificultad e incluso imposibilidad de acceder a productos y servicios culturales por parte de las familias, como pueden ser actividades educativas, libros, música, cine y actividades culturales en general, tanto por no disponer de los recursos económicos para ello como por la inexistencia de infraestructuras culturales públicas con las que suplir esas carencias. La pobreza cultural refuerza y retroalimenta la pobreza económica, en el sentido de que las personas que la sufren acaban con un nivel educativo, de formación y cultural bajo, sin poder acceder a puestos de trabajo cualificados, lo que les relega a los estratos socioeconómicos más bajos de la población. Además, la pobreza cultural genera lo que se ha venido en denominar cultura de la pobreza, que tiene como consecuencia una escala de valores y creencias que infravalora la importancia de la educación y la cultura como motor de desarrollo personal y social.
