En una situación en la miembros de diferentes culturas conviven en un mismo espacio geográfico, la cultura mayoritaria es aquello que reúne a un mayor número de miembros de la colectividad, dejando al resto de culturas en una situación minoritaria respecto a aquella, y por tanto en riesgo de asimilación cultural y alienación, para convertirse la cultura mayoritaria al final en cultura dominante.
El imaginario cultural es un conjunto de elementos y objetos culturales que más allá de su materialidad o expresión literal funcionan como símbolos para un grupo humano, formando a la vez un conjunto coherente que proporciona sentido y significado a sus adherentes. Puede adoptar, entre otros, la forma de un conjunto de creencias o mitología o un conjunto de ritos que jalonen la vida de sus practicantes.
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Un grupo étnico es un grupo de seres humanos que pertenecen a la misma etnia, y por tanto comparten las mismas costumbres, creencias, valores y en general todos los elementos de su cultura propia. Loa grupos étnicos puede vivir de forma aislada en el espacio, sin contacto o con contacto mínimo con otros grupos, o conviviendo dentro de una comunidad o sociedad (ver, además, multiculturalismo) con otros grupos étnicos.
La transmisión cultural o transmisión de la cultura es el conjunto de mecanismos por los que un individuo recibe, recoge, aprende y adopta los elementos que definen la cultura que le es propia, para culminar el proceso de enculturación. La tipología de estos mecanismos es múltiple pero entre otros pueden distinguirse el aprendizaje y uso de la lengua propia, la utilizacion de símbolos y elementos de identidad y los rituales. Por otra parte, la transmisión cultural se realiza a través de instituciones, fundamentalmente la familia, la escuela y los grupos de iguales y es un factor o recurso fundamental para la preservación cultural.
La transculturación es el proceso por el que dos o más culturas convergen y eventualmente acaban fusionándose, manteniendo elementos culturales de una u otra cultura y dejando otros a un lado, o fundiendo elementos culturales de diferentes culturas, produciéndose de esta forma de esta forma un fenómeno de sincretismo cultural. Se contrapone al concepto de aculturación, en el que una cultura adopta elementos de otra con la que está en contacto. El término fue creado por el antropólogo cubano Fernando Ortiz en 1947 para describir el proceso de creación de la cultura cubana.
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