Cultura dominante

Ser de luz es una expresión metafórica popularizada en círculos espirituales y esotéricos del siglo XXI para referirse a aquellas personas con una aura y carisma especial que se caracterizan por su bondad y actitud de ayuda al prójimo y que inspiran amor fraternal de modo que se consideran seres elevados espiritualmente. Dependiendo del contexto se refiere también a personas que se consideran ángeles enviados por Dios para ayudar a los demás. Es una expresión de tono poético, y fuera de los círculos espirituales en que utiliza, puede decirse que resulta absolutamente fuera de lugar, ridícula y cursi. Por otra parte, decir irónicamente que una persona no es un ser de luz es una expresión equivalente a la expresión tradicional "no ser una perita en dulce", esto es, que es una persona que con rasgos negativos patentes. 

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El patrimonio cultural es el conjunto de bienes materiales e inmateriales insertados en una cultura determinada que son representativos de su vida social y tienen una relevancia simbólica especial, de modo define la identidad y proporciona sentido a los integrantes de dicha cultura. Está constituido por la lengua, tradiciones, fiestas, lugares y artefactos, generalmente provenientes del pasado y que se consideran fundamentales para preservar la memoria histórica y asegurar la transmisión cultural. 

La epistemología cultural hace referencia al modo en que la cultura genera y transmite el conocimiento, construyendo y afianzando un concepto concreto de verdad dentro de la cultura, que actúa como instrumento para sostener la sociedad que acoge dicha cultura.

La monogamia serial o monogamia secuencial es el modelo de pareja según el cual una persona tiene una única pareja sexual en cada momento que va cambiando cada cierto periodo de tiempo. La monogamia serial implica por tanto relaciones de fidelidad pero sin compromiso a largo plazo. El fenómeno ha sido frecuente desde finales del siglo XX en las sociedades fundamentales, empujado por las independencia económica de los individuos que les permite plantearse cambiar de pareja sin poner con ello en peligro su bienestar económico. La baja natalidad, con un menor número de hijos por pareja, de hecho frecuentemente sin hijos, facilita también el cambio de pareja, al relajarse en el tiempo el compromiso de crianza en común de los hijos. El individualismo y la desaparición del dogma del matrimonio para toda la vida, consecuencia de la secularización, también ha facilidado la ascensión del fenómeno.