El interés social es el conjunto de necesidades y deseos colectivos que prevalecen en un grupo y que se establecen como objetivos a cumplir en un ámbito social. Por ejemplo, el interés social en la empresa hace referencia a los objetivos de maximizar la rentabilidad en el caso de los socios o accionistas y mantener los puestos de trabajo con una buena remuneración los empleados.
Vida en grupo (vida en comunidad, vida comunitaria)
La vida en grupo, vida en comunidad o vida comunitaria es la forma de relación y organización en la sociedad en la que un grupo de personas conviven, colaboran y comparten recursos con el objeto de desarrollar intereses comunes y satisfacer necesidades compartidas.
Como ventajas de eese tipo de organización social, cabe destacar la solidaridad y cohesión social que se forma en la comunidad o grupo. Sin embargo, es difícil que todos los intereses sean compartidos, de modo que pueden surgir desacuerdos y fricciones en el desarrollo de la vida en común, Otro inconveniente reside en la falta de autonomía personal en relación a las reglas y decisiones colectivas.
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Sujeto colectivo (sujeto grupal)
Un sujeto colectivo o sujeto grupal es un conjunto de personas individuales de las que se hace abstracción de su individualidad y por tanto de las características específicas de cada una de ellas, considerándose como una unidad de estudio más o menos compacta. El concepto opuesto sería el de sujeto individual. Los sujetos colectivos o sujetos grupales se consideran especialmente en estudios de tipo macro o sistémico, como unidades con cierta variabilidad interna pero que actúan de forma única, homogénea y coordinada, en base a los principios de comportamiento establecidos por la cultura y la ideología imperantes, de modo que puede afirmarse que los sujetos colectivos como unidades de estudio parten de un determinismo social y antropológico.
Concepto de racionalidad según Max Weber
El concepto de racionalidad es central en la obra de Max Weber, definiéndolo como característica fundamental del capitalismo, entendida principalmente como racionalidad instrumental, frente a una racionalidad ética o sustantiva, que persigue la eficiencia y la productividad, por encima de todo el resto de consideraciones, a través de la técnica, la burocracia y el derecho. Esta preeminencia de la instrumentalidad ha degenerado de tal forma en el capitalismo, que ha llevado a muchos teóricos a criticar esa supuesta racionalidad, que finalmente ha degenerado en una irracionalidad que destruye tanto a la naturaleza como al propio ser humano, provocando en este lo que se ha venido en llamar un desencantamiento del mundo (ver, además, burocracia y jaula de hierro).
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