El trato desigual es la atención o relación hacia un ciudadano que se establece desde una administración o institución de forma discriminatoria frente a otros en relación a su sexo, orientación sexual, raza, aspecto físico, origen, cultura, religión u opinioes, de forma que vulnera el derecho a la igualdad y menoscaba su dignidad como persona.
Una pareja mixta es aquella en la que sus dos integrantes tienen características sociales diferentes, entre ellas la edad, el país de origen, el nivel educativo, la clase social, la raza, la religión o las opiniones políticas. Son reflejo de una mayor apertura y permeabilidad social, facilitada entre otros por la globalización y el auge de las redes sociales.
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En la teoría de roles, el conflicto intraemisor o conflicto intra emisor ocurre cuando un mismo emisor de rol asigna expectativas o requerimientos incompatibles o contradictorios entre sí; por ejemplo, un conflicto de rol intraemisor ocurriría cuando un director de colegio emite directrices de ser rigurosos y exigentes con el alumnado, pero por otra parte espera de los profesores que califiquen con altas tasas de aprobados.
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Desde la definición de intelectual com persona que desarrolla labores organizativas y de producción teórica, ideológica y cultural dentro de un sistema socioeconómico, Antonio Gramsci definió el intelectual orgánico como aquella figura de intelectual especialmente dedicada y comprometida a la producción, difusión y toma de conciencia ideológica de una clase concreta en aras a lograr la hegemonía cultural frente a otras clases. Desde esta definición, el intelectual orgánico puede pertenecer tanto a la clase obrera como a la clase burguesa, lejos del reduccionismo que a veces limita la figura del intelectual orgánico al intelectual comprometido con la clase obrera.
La falsa meritocracia es un disfemismo o expresión peyorativa utilizada para denominar al discurso falaz que afirma que la motivación, el esfuerzo y el talento son los factores primordiales para el éxito personal, ignorando al mismo factores sociales estructurales como la clase social, la red de contactos, el género, el racismo u otro tipo de discriminación. La difusión y extensión del discurso de la falsa meritocracia, al no corresponderse con la realidad, genera frustración y culpabilidad entre las personas que creen en la meritocracia y se esfuerzan por mejorar cuando finalmente no consiguen los objetivos que se habían fijado, además de perpetuar las desigualdades sociales, al no considerar el cambio social o político como herramientas para mejorar la vida de cada uno de nosotros. La falsa meritocracia se integra generalmente dentro de un discurso reaccionario y neoliberal, que no critica el sistema capitalista como sistema socioeconómico que genera inevitablemente injusticia.
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