La cultura popular es el conjunto de normas, valores, creencias, costumbres, discrusos y otras actividades y prácticas propias de un grupo humano o sociedad que tienen como origen y ámbito de desarrollo el pueblo (populus, en latín; de ahí popular), como ámbito de relaciones cercanas, espontáneas, no institucionalizadas ni organizadas formalmente y con un desarrollo generalmente local o marginal, frente a la cultura oficial e institucionalizada, la alta cultura y la cultura académica. Cuando una cultura popular se asienta en una tradición, toma el nombre de folklore.
Resistencia cultural
Resistencia cultural es un conjunto de fenómenos sociales que, a través de la adopción firme, desarrollo y puesta en práctica de símbolos y significados culturales, actúan contra una estructura de dominación social, impidiendo su carácter hegemónico y proponiendo formas alternativas de vida. Ejemplos de resistencia cultural son las contraculturas y subculturas como las tribus urbanas. El filósofo marxista italiano Antonio Gramsci (1891-1937) fue el primero que subrayó la importancia de la resistencia cultural para hacer frente a la hegemonía capitalista, como modo de lucha que evitando la lucha frontal, persigue desarrollar maniobras de flanqueo e infiltraciones, con el objetivo final de reconfigurar la sociedad civil.
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Cayetanos
Cayetanos es la denominación sarcástica y despectiva con la que se denomina a las hombres, generalmente jóvenes, de clase alta y adinerada, de ideología profundamente conservadora que se refleja también en su indumentaria, y que gozan de privilegios económicos y sociales que le proporcionan su origen, patrimonio y contactos en la alta sociedad que le permiten llevar una vida cómoda y desahogada, a veces sin tener que trabajar. Puede afirmarse que es una versión aumentada y exagerada de pijo; un sinónimo podría ser señorito, aunque hoy en día este último término está en desuso . El nombre proviene con seguridad de la figura de Cayetano Martínez de Irujo (1963- ), hijo de la Duquesa de Alba y que ha destacado a lo a largo de su vida no por otra cosa, a pesar de su frecuente aparición en medios, que por su vida social y ser jinete de caballos, sin otras obligaciones.
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Seres de luz
Ser de luz es una expresión metafórica popularizada en círculos espirituales y esotéricos del siglo XXI para referirse a aquellas personas con una aura y carisma especial que se caracterizan por su bondad y actitud de ayuda al prójimo y que inspiran amor fraternal de modo que se consideran seres elevados espiritualmente. Dependiendo del contexto se refiere también a personas que se consideran ángeles enviados por Dios para ayudar a los demás. Es una expresión de tono poético, y fuera de los círculos espirituales en que utiliza, puede decirse que resulta absolutamente fuera de lugar, ridícula y cursi. Por otra parte, decir irónicamente que una persona no es un ser de luz es una expresión equivalente a la expresión tradicional "no ser una perita en dulce", esto es, que es una persona que con rasgos negativos patentes.
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Ecología cultural
La ecología cultural es el paradigma o perspectiva de análisis de las culturas y sociedades, a través de las relaciones que desarrollan con el entorno físico (clima, recursos naturales, ...) en el que se sitúan, sobre todo a través de la adaptación. En este sentido, la ecología cultural se asienta sobre el enfoque antropológico del evolucionismo, además de constituir una perspectiva de la realidad claramente materialista. Una de las distinciones entre culturas más claras desde la perspectiva ecológico-cultural es aquella que se establece entre sociedades cazadoras-recolectoras y sociedades agrícolas-ganaderas.
