Ecología cultural

La ecología cultural es el paradigma o perspectiva de análisis de las culturas y sociedades, a través de las relaciones que desarrollan con el entorno físico (clima, recursos naturales, ...) en el que se sitúan, sobre todo a través de la adaptación. En este sentido, la ecología cultural se asienta sobre el enfoque antropológico del evolucionismo, además de constituir una perspectiva de la realidad claramente materialista. Una de las distinciones entre culturas más claras desde la perspectiva ecológico-cultural es aquella que se establece entre sociedades cazadoras-recolectoras y sociedades agrícolas-ganaderas.

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Contramito

Un contramito es una narrativa opuesta a aquella establecida por un mito original, primitivo o hegemónico. Su nacimiento obedece generalmente a la necesidad de reafirmación de un individuo, grupo, cultura o religión frente a otra. Por ejemplo, el judaismo puede considerarse como un conjunto de contramitos opuestos a las mitologías circundantes. En nuestros días, el feminismo radical construye un contramito en relación a los hombres para oponerse al patriarcado. Los contramitos surgen pues de relaciones dialécticas entre opuestos y se enfrentan al mito original para crear su espacio propio o establecer su hegemonia en el territorio humano común.

Cultura popular

Expresión cultural

Una expresión cultural es cada una de las formas en las que la cultura se desarrolla y realiza,  ya sea de forma material o inmaterial, para expresar ideas, pensamientos, emociones o creencias, como obras de arte, música, costumbres y ritos. Estas manifestaciones culturales pueden ser individuales, desarrolladas por un artista a través de su creatividad, o colectivas, cuando son adquiridas, difundidas y transmitidas en el seno de un grupo humano.

Reflexividad (investigación cualitativa)

En investigación cualitativa, la reflexividad es la actitud y perspectiva crítica que debe tener el propio investigador acerca de su participación y trabajo en la investigación, así como en relación a la influencia que pueden ejercen sus ideas preconcebidas, esquemas conceptuales y el contexto social en el desarrollo y resultados de la  investigación. Se trata finalmente de una toma de conciencia del invesitgador de su posición e influencia en el estudio, desde su propia identidad, ideología, objetivos y expectativias. Reflexión, intuición, introspección y autocrítica constante son algunos de los recursos que ayudan a a ahondar en la reflexividad, todo con el objetivo de que la investigación llegue realmente al fondo del sentido y significado de lo que se está estudiando. También debe desarrollarse una reflexividad interpersonal, en relación a la relación que es establece entre el investigador y los participantes.

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