Racialización (ontologización de la raza)

La racialización es el proceso teórico y social por el cual se otorga carta de naturaleza a la categoría de raza entre los grupos humanos, dicho de otro modo, aquel proceso por el que se reconoce a la raza como entidad con una existencia real, dando paso de esta forma a la ideología del racialismo. La raza se definiría en este proceso como conjunto de rasgos físicos que caracterizan a un grupo étnico o cultural. Los críticos con el concepto de racialización y raza argumentan que este no es más que un concepto artificial y vacío de contenido y que responde más al objetivo de construir una ideología en relación a los cuerpos  y en general a los seres humanos que persigue la perpetuación de relaciones de dominación de unos grupos y clases sobre otros.

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Estrato social

Un estrato social es una categoría de personas en una sociedad o colectivo humano que presenta ciertas características distintivas y desigualdades frente a otras categorías sociales y que definen un estatus social o jerarquía relacionada con el nivel económico, poder, nivel profesional o estilo de vida, con movilidad social limitada entre estratos. Una clase social es un estrato social con un carácter estructural, fijo o institucionalizado, relacionado en la teoría marxista con el acceso a los medios de producción o recursos económicos. 

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Estructuras sociales

Las estructuras sociales son formas estables y sistemáticas en las que se configuran, agrupan y ordenan las relaciones sociales, que se materializan de forma fija en el tiempo y en el conjunto de la sociedad. Estas estructuras sociales sirven de base para la creación de otras estructuras. Por ejemplo, se puede decir que la familia es una estructura social de base, y cuando se reúnen las familias se crea una comunidad que, al fin y al cabo, es también una estructura social. Así, la estructura social, en singular, se ha utilizado también para designar el conjunto de todas las relaciones sistemáticas, económicas, políticas o de otro tipo, que se desarrollan en el conjunto de la sociedad y que, de alguna manera, conforman la sociedad.

Las estructuras sociales y las organizaciones sociales (o instituciones sociales) son conceptos asociados. Se podría decir que las organizaciones sociales son sistemas de relación basados en principios y normas. Así, las entidades sociales son estructuras sociales reguladas o institucionalizadas, sistemáticas y fijas, y con capacidad de influencia en la sociedad, por ejemplo los medios de comunicación de masas y el sistema judicial. A veces, sin embargo, la frontera entre ambos conceptos es difusa.

Inercia demográfica (ímpetu demográfico)

La inercia demográfica, ímpetu demográfico o momentum demográfico es la tendencia que muestra una población a continuar creciendo incluso tras haber alcanzado una tasa de natalidad a nivel de reemplazo demográfico o incluso inferior, sólo por el hecho de que los grupos de mujeres en edad fértil son relativamente numerosos y por tanto nace un número de niños superior a las personas que fallecen. Es un fenómeno ligado a la segunda transición demográfica, con bajas tasas de natalidad y mortalidad, con una duración limitada a una generación, pero que a su vez presenta redundancia o rebotes en el tiempo, aunque de forma amortiguada y generalmente ya sin crecimiento poblacional, cuando las generaciones de niños de estas madres numerosas, llegan a su vez a la edad de tener hijos. 

Socialización secundaria

La socialización secundaria es la etapa de socialización que sucede a la socialización que se desarrolla en la infancia alrededor de la familia y la escuela -llamada socialización primaria-  y que tiene lugar generalmente a partir de la adolescencia en el entorno educativo, laboral y asociativo y a través de grupos de amigos. La socialización secundaria permite acceder al sujeto a nuevas realidades sociales que le proporcionan una mayor amplitud de miras de forma que pueda desarrollarse como persona con mayor libertad y autonomía, siempre apoyándose en la socialización primaria. Una socialización primaria problemática o fallida puede, en cambio, llevar al individuo a entregarse a una socialización secundaria que intente sustituir a aquella, con el riesgo de integrarse en grupos con tendencias antisociales, que en lugar de hacerle crecer como persona y ciudadano, le anulen o le lleven a desarrollar conductas desviadas y peligrosas.

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