En sociología, problematización es el proceso por el que una situación o fenómeno social se reconoce como problema social. Lejos de constituir una mera consideración o decisión por parte de agentes sociales, la problematización se establece como consecuencia de un cruce de categorizaciones, discursos e institucionalizaciones, en una palabra desarrollo de ideología, por parte del poder mediático y político, que culmina con el establecimiento de las políticas tendentes a gestionar o solucionar el problema. Un ejemplo de problematización es el fracaso escolar, categoría fijada a lo largo del siglo XX, hoy muy criticada, para calificar la situación de aquellos alumnos que no llegan a completar el ciclo educativo en el que están insertos y quedan de alguna forma relegados, pero que finalmente no es mas que el resultado de un sistema de homologación de los niños y preparación para la competitiva vida social adulta a traves de la invención de conceptos como el rendimiento escolar.
Una sociedad de clases o sistema de clases es una sociedad en la que el estatus o posición social de un individuo viene establecido sobre todo por la clase social a la que pertenece, existiendo generalmente una movilidad social reducida de una clase a otra.
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La comunidad mundial es aquella formada por todos los seres humanos del mundo en tanto en cuanto estos aparecen vinculados y pueden comunicarse entre sí gracias a la globalización facilitada por las tecnocologías avanzadas de comunicación. El reto de la comunidad mundial es que dicha posibilidad de comunicación se traduzca en compartir principios y valores que favorezcan el respeto mutuo y la convivencia real entre las personas y culturas.
La iconofobia es el rechazo y aversión a los iconos o imágenes. Históricamente la iconofobia se ha asociado a los iconos e imágenes religiosas, como dogma que rechaza o prohibe la representación material de lo sagrado, sobre todo en el islam y en el protestantisimo. Más ampliamente puede abarcar todo tipo de representaciones visuales, desde pictóricas, fotográficas o en video, y por multitud de razones, entre ellas y sobre todo en la esfera política y social y en relación a imagenes tomadas directamente de la realidad (violencia, pornografía, ...) por el poder performativo que pueden ejercer sobre la vida social (por ejemplo, el poder de la máscara en el carnaval), el miedo a hacer frente a la realidad en su crudeza y también por su carácter sesgado al exponer únicamente porciones limitadas de la realidad, ocultando la totalidad de lo real. Desde el siglo XXI, la utilización del la inteligencia artificial para crear imágenes falsas y por ende provocar emociones sin fundamento sobre las personas ha acentuado el escepticismo hacia el valor de representación de las imágenes y por extensión también la iconofobia.
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