Una analogía o razonamiento analógico es la comparación que se realiza entre dos objetos o entidades que tiene como objeto que las características o propiedades de uno representan o resultan clarificadoras o ejemplarizantes del objeto que se quiere analizar o explicar.
Postestructuralismo
El postestructuralismo es el conjunto de corrientes filosóficas, mas bien heterogéneas, desarrolladas principalmente a los largo de las décadas de 1960 y 1970, teniendo a Jacques Derrida como uno de sus principales representantes, que aún partiendo del estructuralismo realizan una crítica de este. A pesar de haberse desarrollado sobre todo en Europa continental, el término de postestructuralismo se ha utilizado sobre todo desde círculos académicos norteamericanos. Sin embargo, los autores que se han considerado postestructuralistas generalmente no aceptan tal denominación.
Una de las diferencias fundamentales entre estructuralismo y postestructuralismo es la consideración de la estructura. Mientras que en el estructuralismo la estructura se considera de forma estática e incluso fijas, el postestructuralismo pone el acento en su carácter histórico y variable. Dicha consideración queda de manifiesto en los trabajos de Michel Foucault, por ejemplo en la Historia de la locura, donde examina la locura desde su evolución histórica, donde quedará patente el hecho, que se reflejará también en posteriores obras, de las relaciones de poder como base fundamental de la estructura en cada momento histórico. Dicha inestabilidad tiene su reflejo también entre los filósofos estructuralistas en la consideración del sujeto individual, como ente inestable y variable, dependiente de la visión personal de cada uno y que viene moldeada en gran medida por el discurso. Por ejemplo, en el análisis de los textos, el foco postestructuralista pasa del escritor al lector, revelando así una multiplicidad de lecturas para una misma obra, y por tanto un significado (correlato de la estructura en los textos) inestable en cada caso. Desde el postestructuralismo se da incluso un paso mas allá a través del enfoque de la deconstrucción, según las palabras y los textos no tiene un significado monolítico y esencial, como se entiende desde el platonismo y gran parte de la historia de la filosofía occidental, sino que se hace necesario en cada caso, en cada momento, restablecer significados para cada concepto. De esta multiplicidad esencial que defiende, se ha considerado el postestructuralismo como espacio concordante con la denominada postmodernidad.
Artículos relacionados
Seres contingentes
Seres contingentes son aquellos que en un momento del tiempo existen o hna existido, pero que anteriormente o posteriormente dejan de existir, y que por tanto tienen un creador. El ejemplo más claro somos los seres humanos en nuestra individualidad, ya que existimos a lo largo de una vida, con un principio y un final. Los seres contingentes se oponen a los seres necesarios, que existen por sí mismos, sin principio ni final.
Terraplanismo
Terraplanismo es el conjunto de teorías y creencias que afirman que la Tierra es plana, en lugar de esférica o casi esférica. En la antigüedad, las teorías que afirmaban una Tierra plana fueron habituales, pero en la actualidad están totalmente descartadas, y cuando se defienden se considera creencia o teoría pseudocientífica. Tales de Mileto, Anaxágoras, Anaximenes y Demócrito — todos filósofos presocráticos — defendieron que la tierra era plana; Pitágoras es considerado como el primer sabio en señalar que la Tierra es esférica, dentro de la teoría de la armonía de sus esferas; Aristóteles, por último, fue el primero en demostrar con rigor que la Tierra es esférica, afirmando como prueba, entre otras, la sombra que la Tierra proyecta sobre la Luna durante los eclipses, y desde entonces se ha descartado casi completamente la hipótesis a favor de la tierra plana. Sin embargo, todavía hoy en día existen personas ignorantes o conspiranoicas que siguen creyendo y afirmando que la tierra es plana, junto con algunos pueblos indígenas que consideran la tierra plana como un elemento de su mitología.
Heteronomía
Heteronomía es la condición o situación de la persona cuyas acciones, comportamiento general o voluntad vienen determinadas o dependen de alguién externo a aquella, generalmente una institución social como el Estado, la familia, etc. Es el concepto opuesto a autonomía y se utiliza especialmente en el ámbito de la ética, para referirse a aquellas normas éticas que vienen desde fuera del individuo.
