La teoría, en general, o una teoría, referida a un ámbito concreto de la realidad, es un cuerpo o conjunto de conocimientos que es previo a la experiencia sensible, observación o verificación, o que una vez recopilados datos, hace abstracción de ellos para establecer las propiedades generales de dichos datos y las relaciones que establecen entre las variables referidas a dichos datos, estableciendo tanto en un caso como en otro un marco conceptual que permita el conocimiento empírico de la realidad de una forma estructurada y operacional. De esta forma, la teoría se establece como base para la praxis o práctica, y no ocomo oposición a ella.
Naturaleza humana
La naturaleza humana es el conjunto de propiedades y características comunes primordiales y esenciales que se atribuye al ser humano, desde los puntos de vista ontológico, físico, psicológico y antropológico. Dada esta multiplicidad de vertientes que se reconoce a la persona, se trata de un tema complejo y controvertido. Una perspectiva, seguramente reduccionista pero generalmente aceptada, es la antropobiológica que consideraría al ser humano una especie más, con un genoma particular frente a otras especies. Sin embargo, esta perspectiva olvida el carácter experiencial del ser humano, su conciencia y su busca de sentido y significación frente al mundo. La visión religiosa del hombre, estableciendo como naturaleza del hombre el hecho de que es creado por Dios, ahonda hasta el extremo en ese carácter de busqueda de sentido, hasta el punto de desterrar cualquier otra perpsectiva. Otra visión es la marxista, que considera como característica esencial del ser humano el trabajo, hecho además que condiciona todoa su vida social.
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Materialismo epistemológico
El materialismo epistemológico es la postura filosófica que afirma que el conocimiento sólo es posible apelando a la realidad material o física de las cosas, en tanto en cuanto dicha realidad es observable y por tanto susceptible de evidencia empírica, careciendo de este modo de valor todo enunciado de carácter metafísico.
Tabula rasa
En filosofía, tabula rasa (préstamo del latín, literalmente "mesa limpia") es un principio epistemológico que afirma que los seres humanos nacen sin conocimiento (y, por tanto, son como una mesa limpia), que los conocimientos se conforman a lo largo de la vida y que, por tanto, no existen las ideas innatas o previas alnacimiento. Fue planteada por el filósofo inglés John Locke (1632-1704) y está considerada como uno de los principales principios del empirismo. Para justificar el principio tabula rasa, Locke se refirió a la diversidad cultural que se podía observar en las diferentes culturas y al desconocimiento casi absoluto que muestran los niños recién nacidos. Los principios opuestos a la tabula rasa de denominan innatismo y nativismo psicológico.
Materialismo histórico dialéctico
El materialismo histórico dialéctico es un paradigma, enfoque o perspectiva epistemológica propuesta y defendida inicialmente por Karl Marx y que parte de la afirmación, y de ahí su nombre materialismo, de que la base material es el condicionante fundamental de la existencia humana y social. A partir de ahí, recoge la dialéctica de Hegel, como visión de la construcción de la realidad a partir de contradicciones y oposiciones, pero despojándola de todo idealismo y utilizándolo para interpretar y explicar la realidad social desde su materialidad e historicidad, ya que la dialéctica se desarrolla desde lo material y a lo largo de la historia, como sucesión histórica de oposiciones, contradicciones y superaciones en el ámbito de las condiciones materiales de la existencia.
