Jovenlandia (jovenlandés)

El compromiso cívico es el conjunto de actitudes que conducen a una persona o colectivo a prestar interés a los asuntos de índole política y pública con vistas a una eventual participación activa. De esta forma, el compromiso cívico se perfila como la situación de partida y condición para la participación de las personas en asuntos que afectan al conjunto de la ciudadanía, aunque también puede limitarse el compromiso a un conocimiento, expectación y discusión ante dichos asuntos, sin que ello conlleve necesariamente con posterioridad a una participación real. 

El quijotismo es la actitud y comportamiento de aquel, que como Don Quijote, se involucra en causas que no le atañen de ningún modo, en busca de fama o satisfacción personal, pero de forma que generalmente acaban suponiéndole un embrollo o enredos de los que suele salir mal parado. Se suele utilizar como sinónimo de idealismo o utopismo falso o fuera de la realidad, que a veces lleva al final al que adopta esa actitud a recular y no cumplir o ser coherente con lo que había predicado en un principio.

Una comunidad laboral es un conjunto de trabajadores que tiene relaciones de colaboración entre sí o vínculos de identidad o pertenencia de naturaleza profesional. Una comunidasd laboral en una empresa basada en la conviviencia y relaciones de confianza es importante para un buen desempeño laboral que redunde a la vez en beneficios para la empresa, además impulsar la motivación de los trabajadores y mejorar su bienestar social y emocional. 

Al sociólogo Max Weber se le debe uno de los análisis más profundos del concepto de dominación. Según él, la dominación es la aceptación y  obediencia de ciertos mandatos establecidos generalmente sin que exista conciencia explícita por parte del dominado de esa obediencia. Este acatamiento puede ser el resultado de la mera costumbre, bien por interés personal (por ejemplo, cuando el obrero está dispuesto a obedecer órdenes de su jefe a cambio del salario), bien por las consideraciones racionales hechas en aras de la consecución de otros fines. El efecto de la dominación es generalmente la sumisión y explotación de la voluntad. En todo caso, el individuo interioriza el mandato como norma de observancia simplemente porque son órdenes del dominante, poniendo su voluntad en manos del dominante, sin voluntad propia y  por voluntad del dominante y en su favor. Otra particularidad del concepto de dominación de Weber es la existencia de una estructura institucional y administrativa que fomenta la posibilidad de la dominación. Al mismo tiempo, la dominación necesita cierta legitimidad para que el dominado acepte las órdenes del dominante como órdenes. En este sentido, Weber distingue tres tipos de dominación: la dominación racional, cuando se trata de la legitimidad establecida por las leyes; la dominación tradicional, cuando se trata de mandatos respetados desde la antigüedad; y la dominación carismática, cuando se basa en la ejemplaridad de una persona o de sus mandamientos.