Un sujeto colectivo o sujeto grupal es un conjunto de personas individuales de las que se hace abstracción de su individualidad y por tanto de las características específicas de cada una de ellas, considerándose como una unidad de estudio más o menos compacta. El concepto opuesto sería el de sujeto individual. Los sujetos colectivos o sujetos grupales se consideran especialmente en estudios de tipo macro o sistémico, como unidades con cierta variabilidad interna pero que actúan de forma única, homogénea y coordinada, en base a los principios de comportamiento establecidos por la cultura y la ideología imperantes, de modo que puede afirmarse que los sujetos colectivos como unidades de estudio parten de un determinismo social y antropológico.
Inestabilidad social
La inestabilidad social es la situación de crisis suscitada por cuestiones de desigualdad, privación de recursos o conflicto entre diferentes clases o grupos sociales que llegan a poner en marcha mecanismos de defensa y lucha que pongan en entredicho las relaciones de poder y jeraruías sociales imperantes, llegando eventualmente a un cambio social en el que se modifiquen las escalas de valores y las normas morales.
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Igualdad formal e igualdad real
La igualdad formal y la igualdad real son términos, a veces contradictorios, en relación a la igualdad de género o igualdad de derechos entre hombres y mujeres. La igualdad formal o igualdad legal es el reconocimiento legal y explícito de la igualdad entre sexos, reflejado de forma adecuada en el ordenamiento jurídico. Mas allá de la igualdad formal, la igualdad real hace referencia a la igualdad en el día a día de la sociedad, dentro de las empresas e instituciones, en el seno de las familias, en las escuelas y en general en cualquier relación social. Ambos conceptos a veces entran en contradicción, de modo que aunque frecuentemente se reconocen los derechos a la igualdad de forma explícita, lamentablemente estos derechos no se reconocen en la práctica, quedando la igualdad formal en papel mojado y como instrumento de un simple lavado morado (purplewashing).
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Interacción diacrónica
La interacción diacrónica es un principio epistemológico en sociología, según el cual los fenómenos sociales son resultado de elementos y factores sociales pasados o ocurridos a lo largo del tiempo, y no únicamente de factores actuales. El sociólogo Max Weber (1864-1920) planteó y defendió este principio como base para la investigación sociológica.
Institucionalización
En sociología, la institucionalización es el proceso por el cual se insertan y desarrollan principios, valores y prácticas en un ámbito social concreto, de forma organizada y controlada, con el objetivo de normalizar, legitimar y convertir aquellas en reglas y procedimientos sistemáticos y puede afirmarse que es una característica principal de ellas. Asimismo, hace referencia, a la organización y estructura resultantes de aquellas procedimientos y prácticas. En especial, la institucionalización es un mecanismo fundamental en la gestión de la salud, la educación y en general de todos los ámbitos en los que participa el estado. Ha sido criticada desde sus propios fundamentos, en el sentido de que ha impuesto reglas de obligado cumplimiento en lo que deberían ser espacios de libertad del individuo y ha generado represión contra aquello que desde la institución se considera como no ajustado a los criterios de normalidad.
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