Generocentrismo

La igualdad social es la situación colectiva en la que todos los miembros de una sociedad o una comunidad disfrutan de los mismos derechos y oportunidades, aplicándose dicha igualdad no solo desde el reconocimiento moral, civil y político, sino como realidad social y política verdadera (consultar, también, igualdad sustantiva), sin que se generen desigualdades que generen diferencias de estatus que puedan llevar a la formación de estatus diferenciados y mecanismos de discriminación y exclusión. Junto con la igualdad política, la igualdad social es una de las condiciones fundamentales del desarrollo social, la democracia y la libertad.

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Si atendemos a su significado literal, la violencia entre pares hace referencia a los actos y conductas de abuso, acoso y  agresión entre personas integradas en un mismo grupo social y con el mismo estatus. Más concretamente en cambio, la violencia entre pares se refiere a las conductas de acoso y agresión recurrentes que se producen entre niños y jóvenes en la escuela, el barrio o en el ámbito de las redes sociales, lo que se conoce habitualmente con el nombre de bullying o acoso escolar y ciberbullying respectivamente. Es un fenómeno al que se ha prestado atención solo desde las últimas décadas del siglo XX, sobre todo a raíz de las investigaciones del psicólogo sueco Dan Olweus en relación al acoso escolar y su primer artículo al respecto en 1973; hasta entonces, y a pesar de que no existen datos de una menor incidencia, el fenómeno del bullying o acoso escolar fue minusvalorado o invisibilizado, considerado socialmente como normales en las relaciones entre niños y jóvenes. Afortunadamente, desde finales del siglo XX se ha ido generando preocupación y sensibilización social e institucional respecto al fenómeno, y las investigaciones, iniciativas y programas al respecto han proliferado y avanzado notoriamente.

La estructura ideológica o configuración ideológica es el modo de articulación permanente que provoca que el conjunto de valores, creencias y actitudes que forman una ideología actúen de forma coherente y funcional a lo largo del tiempo a pesar de las transformaciones que puedan darse en aquellos. Por ejemplo, en política, la estructura ideológica serían los principios básicos, diferentes desde la perspectiva de la derecha y la izquierda, desde los que se desarrollan los discursos y actitudes políticas en el día a día de la vida pública.

En sociología, la institucionalización es el proceso por el cual se insertan y desarrollan principios, valores y prácticas en un ámbito social concreto, de forma organizada y controlada, con el objetivo de normalizar, legitimar y convertir aquellas en reglas y procedimientos sistemáticos y puede afirmarse que es una característica principal de ellas. Asimismo, hace referencia, a la organización y estructura resultantes de aquellas procedimientos y prácticas. En especial, la institucionalización es un mecanismo fundamental en la gestión de la salud, la educación y en general de todos los ámbitos en los que participa el estado. Ha sido criticada desde sus propios fundamentos, en el sentido de que ha impuesto reglas de obligado cumplimiento en lo que deberían ser espacios de libertad del individuo y ha generado represión contra aquello que desde la institución se considera como no ajustado a los criterios de normalidad.

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