La insurgencia cultural es una forma de activismo cultural en el que la producciòn cultural y artśitica supera sus funciones originales para desarrollar además una función además transgresora con el objetivo de romper con la hegemonía cultural dominante y poner las bases para una liberación cultural y social.
Generocentrismo
El generocentrismo es la idea, perspectiva y práctica social que considera a uno de los dos géneros, masculino o femenino, como central o principal en la sociedad, de forma que uno de ellos detenta poder, control , superioridad, prioridad y dominación sobre el otro, en una palabra centralidad, en la configuración, desarrollo e instituciones de la vida social y cultural. Existen dos formas de generocentrismo: el androcentrismo, que otorga centralidad a los hombres, y ginocentrismo, que la otorga a las mujeres.
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Uniformización
En sociología, la uniformización, o más concretamente la uniformización cultural, es el resultado por el cual, partiendo de una situación de multiculturalidad, una cultura dominante a traves de un proceso de aculturación (adopción de elementos de la cultura dominante) de otras culturas provoca finalmente una situación de asimilación total, que lleva a la asunción por parte de todos los culturas y sociedades de valores, ideas, costumbres y prácticas uniformes o comunes. Puede considerarse a la globalización, impulsado por el sistema socioeconómico hegemónico, como el proceso histórico que ha llevado la uniformización cultural a sus extremos, a través de su control mediático y de otros dispositivos como la moda.
Turismo de masas
El turismo de masas es el fenómeno turístico, fomentado y organizado tanto desde la iniciativa privada como desde la administración pública, que atrae a cantidades ingentes de turistas a determinados destinos turísticos, frecuentemente coincidiendo con los periodos vacacionales del conjunto de la población, disponiendo para ello de una oferta e infraestructura especialmente preparada para el alojamiento, restauración y ocio. Es un fenómeno que se ha ido desarrollando desde mediados del siglo XX aproximadamente, en contraposición al turismo de élites predominante hasta entonces, y que en sus inicios popularizó y democratizó el viaje al conjunto de clases populares. Con el paso del tiempo, ha ido adquiriendo ese tipo de turismo ha ido adquiriendo tal volumen, que ha convertido al turismo un sector económico de primer orden, frecuentemente generando una dependencia económica en detrimento de otras actividades locales tradicionales de tipo más autónomo, además de crear masificación y problemas sociales asociados, como el aumento del precio de la vivienda, además de daños medioambientales.
Capital económico (sociología, Pierre Bourdieu)
En la teoría sociológica de Pierre Bourdieu, el capital económico es una de las cuatro variantes de capital que integran un campo o terreno de relaciones y que los individuos intentan apropiarse parta obtener una posición dentro de ese campo. Así, el capital económicos sería el conjunto de bienes y recursos materiales de que dispone un sujeto y que le permiten mantener y mejorar su posición en su clase social.
