En teoría de roles, las conductas extra-rol son aquellas conductas que desarrolla la persona focal, desarolladas voluntariamente, y que tienen como objetivo, siempre a juicio de la persona focal, mejorar su desempeño o imagen ante la organización o la sociedad. Incluye conductas de tipo proactivo, críticas constructivas, comportamientos cívicos y solidarios, denuncias o actuación en base a principios eticos y morales.
Feminismo de clase
El feminismo de clase es una corriente feminista, de corte fundamentalmente marxista, opuesto al feminismo liberal , que afirma que la dominación de las mujeres tiene su base en instituciones que están en la base del sistema capitalista, como la propiedad privada, que consideran una mera extensión del patriarcado, y que por tanto la emancipación de las mujeres pasa por la lucha de clases. Por tanto, para el feminismo de clase el sistema capitalitsa y el patriarcado forman un binomio, y es contra este indisolublemente contra lo que se tiene dirigir la lucha feminista. Dentro del feminismo de clase se distinguen diferentes corrientes, entre las que cabe destacar el llamado feminismo del 99%, que negaría el feminismo de las mujeres del 1% que buscan escalar en la élite capitalista de forma igualitaria a los hombres.
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Popularización
La popularización (del latín populus, "pueblo") es el fenómeno por el cual un comportamiento, opinión, valor, interés o bien se extiende a amplias capas de la sociedad, a partir de una situación en la que lo que ahora se populariza se encontraba restringido a un grupo social reducido. El término se utiliza en una variedad de contextos; por ejemplo, en economía, hace referencia a la apertura del mercado de un producto o servicio, hasta entoces limitado a clases pudientes, a la clase media y posteriormente al conjunto de la población; así ha ocurrido, por ejemplo, en relación al automóvil, que hasta la dácada de 1960 fue un bien exclusivo de clases acomodadas, y luego se extendió a las clases medias en el mundo occidental. En este sentido, la popularización es un fenómeno fuertemente vinculado a la sociedad de consumo y a la producción en masa, que posibilita la ampliación del mercado y la reducción del coste de un producto o servicio gracias a la demanda a gran escala que se general. El término también se utiliza en otros ámbitos, como por ejemplo haciendo referencia a la difusión de la ciencia en la sociedad, como sinónimo de vulgarización o divulgación científica.
Tiempo libre y ocio
En sentido estricto, ocio o tiempo libre es el tiempo que una persona dispone fuera de su trabajo y otros quehaceres para descansar o realizar libremente actividades de carácter recreativo que desarrollen algún aspecto de su persona, como la creatividad, el disfrute, el cuidado personal o la solidaridad. En el ámbito del trabajo y educación social, se denominan tiempo libre y ocio, mas allá del tiempo fuera del trabajo, precisamente a ese conjunto de actividades voluntarias que, en última instancia, proporcionan bienestar y felicidad, y que en muchos casos se realizan a través de relaciones sociales, que permiten la integración de las personas en la sociedad o en una comunidad, alejando de este modo el riesgo de marginación y exclusión. Como fuente básica de felicidad, el tiempo libre se constituye además en las sociedades modernas como un derecho de la persona, que las instituciones deben garantizar, facilitar y desarrollar.
Censura cultural
La censura cultural es aquella limitación o cancelación directamente a productos culturales como obras literarias, obras de arte y espectáculos, con el objeto de realizar cierto control de tipo más bien ideológico, en el terreno de las ideas, proteger cierta moral dominante o controlar una narrativa cultural o histórica, a diferencia de la censura política por ejemplo, que afecta más bien a opiniones y mensajes de tipo político. Frente a otros tipos de censura, la censura cultural, además de limitar y coartar la libertad de expresión, distorsiona y deforma la cultura de una sociedad.
