Estructura cultural

La estructura cultural es el conjunto de elementos o entidades sobre las que asienta y permanece una cultura, como son los valores, creencias y símbolos, formando una base sobre la que desarollan de forma organizada el resto de elementos de una cultura como costumbre y otras prácticas. 

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Mecanismo simbólico

Un mecanismo simbólico hace referencia a la fuerza performativa o función que desarrolla un símbolo o signo para allá de su representación, abstracción o mediación con un objeto real o una idea. Los mecanismos simbólicos operan de múltiples formas; las propias palabras, como signos, desempeñan un papel fundamental a la hora de permitirnos expresar el mundo y razonar sobre él; otros símbolos, como una imagen icónica por ejemplo, además de suponer una forma simplificada de categorizar la complejidad de una realidad, tiene un valor performativo, impulsando incluso a la acción al sujeto.

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Sincretismo

El término sincretismo hace referencia, de forma general, a la unión de diferentes elementos pertenecientes a diferentes culturas, religiones, filosofías o doctrinas para formar un nuevo sistema cultural, religión o intelectual. Su etimología proviene del griego antiguo synkretismós , que literalmente expresa unión de cretenses o habitantes de la isla de Creta.

Para el sincretismo cultural, consulta Fusión cultural

Etnicidad

La etnicidad es el conjunto de características que representan a una etnia de modo que se distinga de otras. Entre estas caracterśiticas se encuentran el origen genealógico de la etnia, su racialidad específica, si esta existe, costumbres, tradiciones, valores, creencias y como factor fundamental la lengua propia.

Periodización cultural

La periodización cultural hace referencia al establecimiento y caracterización de periodos históricos en una sociedad en base a los elementos culturales predominantes en ella. La periodización cultural es especialmente frecuente en la prehistoria o protohistoria, cuando no se conocen eventos o regimenes políticos o sociales que marquen una época, y las divisiones  temporales deben ser limitadas por los restos culturales, artefactos y otros restos arqueológicos, predominantes en un aŕea geográfica determinada  y que han llegado hasta nuestros días.

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