El pasotismo es la actitud de indiferencia, apatía, pasividad, desafección, desidia e incluso rechazo a la participación activa en la vida social o en un sector concreto de esta. Común entre las personas jóvenes, es una postura que comenzó a generalizarse en la dećada de 1980 cuando el postmodernismo, como filosofía individualista y pesimismo social, empezó a tomar cuerpo no sólo ya a nivel artístico, sino en lo personal. La consideración social de la figura del pasota, esto es, del que demuestra una actitud de pasotismo, y su lema pasar de todo, fue pasando de un individuo marginal y estigmatizado, frecuentemente asociado al consumo de drogas, a ser la regla de los jóvenes desinteresados y despreocupados en general por todo, aprobada por una mayoría social desencantada en lo político y sumida en una crisis económica que se alargaba desde la década de 1970.
Estabilidad social
Puede interesarte también
Tendencia de búsqueda
Artículos relacionados
Multiculturalismo (pluralismo cultural) e interculturalismo
El multiculturalismo o pluralismo cultural es un término genérico que incluye una serie de principios ideológicos y políticas de convivencia de las culturas, defendiendo la presencia, las oportunidades y los tratamientos iguales y equilibrados de las minorías y otros colectivos culturales diferentes, sin discriminaciones, especialmente en el ámbito institucional, y fomentando la tolerancia para mantener el orden social, pero manteniendo en general la cultura propia. Debe distinguirse entre multiculturalidad, mera coexistencia de varias culturas, y multiculturalismo, fomento de la convivencia multicultural. El interculturalismo, por su parte, sería una variante del multiculturalismo que va más allá y promueve la asimilación e integración intercultural.
Se trata de un tema de actualidad desde las últimas décadas del siglo XX, especialmente en el debate sobre la respuesta a las migraciones a los países occidentales. A pesar de ser un fenómeno ligado a la globalización, presenta diferencias notables con ella: mientras que la globalización conlleva generalmente una uniformización, el multiculturalismo reconocería y fomentaría la heterogeneización cultural.
Consumismo
El consumismo es la tendencia de las personas en la sociedad a adquirir productos y servicios de forma desproporcionada e innecesaria. Se basa en la idea de que el mero consumo nos hace felices y mejores frente a los demás, muchas veces siguiendo los mensajes publicitarios y por un mero efecto de imitación. El consumismo es la ideología básica de las sociedades capitalistas avanzadas y una condición fundamental para el desarrollo del capitalismo; de hecho, las sociedades capitalistas modernas se denominan al mismo timepo sociedades de consumo. Las estrategias para foemtar el consumismo son, entre otras, la obsolescencia programada; los créditos destinados a consumir desmesuradamente y el impulso a través de la publicidad de las compras por impulso, no razonadas y caprichosas.
Las consecuencias del consumismo son severas: genera graves problemas medioambientales, provocados por la sobreexplotación de los recursos; perjudica por completo la situación financiera de las personas y familias, que comprando cosas que no necesitan, llegando a endeudarse y desequilibrar los presupuestos familiares y a dejar insatisfechas sus necesidades básicas.
Como alternativa, se propone un consumo responsable o razonable, tomando conciencia del impacto social y medioambiental de todo lo que consumimos, y adaptando nuestro consumo a nuestras necesidades reales. Para ello son imprescindibles los programas educativos, especialmente entre niños y jóvenes, y la inclusión del consumo en la agenda pública.
Era Digital
La Era Digital o Era de la Información, también llamada Revolución Digital, hace referencia al periodo histórico iniciado a mediados de la dećada de 1970 gracias a la convergencia en el desarrollo de tecnologías electrónicas, telemáticas e informáticas que se caracteriza por el uso cada vez más generalizado e intensivo en la sociedad de las tecnologías de información y comunicación, tanto en el área estrictamente económica como en otras áreas como el entretenimiento y las relaciones sociales, sobre todo a partir del desarrollo de Internet y el uso masivo de dispositivos móviles de comunicación. Mas allá del uso intensivo de dichas tecnologías, la era digital ha implicado tambiéun una nueva forma de subjetividad, que ha provocado una transformación profunda en las relaciones sociales; asimismo, en el área económica ha supuesto un factor fundamental en la globalización económica, además de incrementar la productividad de forma notable gracias a la digitalización de los procesos productivos y de comercialización; la difusión y producción de conocimiento se han desarrollado también de forma notable gracias a las tecnologías digitales, reforzando y acelerando el desarrollo y aplicación de dichas tecnologías. Más concretamente, la Era Digital ha traido consigo fenómenos y escenarios de gran relevancia histórica como la Tercera Revolución Industrial, la desmaterialización de la economía, la sociedad postindustrial y la modernidad líquida.
Puede interesarte también
La Era digital o Era de la información es un periodo histórico que arranca a mediados del siglo XX y que sigue vigente en la actualidad, que arrancó a partir del desarrollo de la informática y tecnologías de comunicación que han traido consigo una explosión de la producción, almacenamiento de los datos y la información en general y su acceso, comunicación y aprovechamiento económico, científico y social. La gestión automatizada de la información a través de herramientas informática ha permitido su explotación hasta el punto de convertir la información en un activo económico de gran productividad, de modo que la información genera a su vez más información, increméntadose así su volumen de forma exponencial, generando cambios de paradigma en lo económico y social, asociada a fenómenos históricos contemporáneos como la Tercera Revolución Industrial, la desmaterialización de la economía, la sociedad postindustrial y la modernidad líquida.