En el ámbito de la sociología, la securitización es el discurso o actuación en el ámbito político que promueve la movilización de recursos materiales y humanos con el objetivo de hacer frente a amenazas subjetivas que pongan en riesgo los interese de cierto clase o grupo de intereses. Más alla de la seguridad como modo de proteger la integridad de bienes y personas en un estado de derecho, la securitización es una retórica e institucionalización de la amenaza y el peligro, que lleva a implementar medidas que desbordan los límites normales de protección, poniendo en el foco de vigilancia y sospecha a amplios sectores de la población. Desde finales del siglo XX, la securitización se ha extendido como práctica comúin dentro de los estados, y que tiene como última causa la fragilidad de esos mismos estados, incapaces de crear condiciones democrñaticas sin poner en peligro los intereses de las élites.
Objeto material y objeto formal del trabajo social
El objeto material del trabajo social son las personas, su bienestar en los ámbitos personal y social. Su objeto formal, por otra parte, es la transformación social, que debe guiar todo proceso de trabajo social, persiguiendo como fines últimos la igualdad, el desarrollo comunitario y en general el progreso social.
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Racialismo
El racialismo es la ideología que reconoce la existencia de las razas y las utiliza para desarrollar sus discursos y procesos en la sociedad, sin tener que llegar al extremo del racismo como ideología que afirma valor diferente a las razas y en base a ello discrimina a unas sobre otras. Se desarrolla como consecuencia de un proceso de racialización u ontologización de la raza. Dicho de otra forma, el racialismo es la distinción de las personas en base a rasgos físicos relacionbados con su etnia o región de origen.
Rol ejecutado
El rol ejecutado es el conjunto de conductas y acciones efectivamente realizadas por una persona, relacionadas o no con el rol asignado.
Interacción diacrónica
La interacción diacrónica es un principio epistemológico en sociología, según el cual los fenómenos sociales son resultado de elementos y factores sociales pasados o ocurridos a lo largo del tiempo, y no únicamente de factores actuales. El sociólogo Max Weber (1864-1920) planteó y defendió este principio como base para la investigación sociológica.
