Esnobismo

Esnobismo es la actitud  y comportamiento de las personas que persiguen estar siempre a la moda, con el objetivo de mostrarse superiores a los demás en cuestiones de estilo y costumbres, o para alardear de su pretendido estatus social. Se asocia al carácter pretencioso, petulante y vano, Las personas que desarrollan y poseen esta actitud reciben el nombre de esnobs.

El origen de la palabra proviene de los alumnos de la Universidad de Oxford. Cuando estos se matriculaban se agregaban a un registro al que se añadía el título nobiliario o posición social de la familia; cuando alumnos cuyas familias no tenían título accedían a la universidad, se les añadia la nota s. nob. (sine nobilitate, sin nobleza). Alrededor de estos alumnos se creó el estereotipo de que intentaban emular a los alumnos de la clase social alta, y de ahí por extensión se denominó snob a estos alumnos y a todas las personas que mostraban una actitud análoga.

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Sociología política (sociopolítica)

Sociología política o sociopolítica es el área de conocimiento interdisciplinar que, desde la sociología y la política, tiene como objeto de estudio y análisis las relaciones y dependencias entre la sociedad y los fenómenos y comportamientos sociales y la política. Es un campo de estudio heterogéneo que abarca temas como el comportamiento electoral, los partidos políticos y movimientos sociales de naturaleza política, la influencia de la política en el desarrollo de las sociedades, en lo relativo a desigualdad, formación de clases sociales, represión política y social y en general ejercicio del poder político en la sociedad, políticas públicas, procesos democráticos y de participación ciudadana. Esta heterogeneidad de temas tiene continuidad en la multiplicidad de perspectivas desde las que se abordan los análisis sociopolíticos, entre los que se deben destacarse el marxismo, como edificio teórico que analiza la sociedad desde el materialismo, y más específicamente en base a la economía, pero que considera a la política un instrumento para el desarrollo de las relaciones económicas que dan forma a la sociedad, y la obra de Max Weber, que considera a la política como un ejercicio del poder desarrollado a través de diferentes tipos de autoridad social (carismática, tradicional, burocrática). En las sociedades del siglo XXI los fenómenos sociopolíticos y el interés alrededor de ellos se han amplificado debido sobre todo al desarrollo de las democracias, de modo que la opinión, participación y diálogo social en los temas políticos es muchísimo más abiertas que en regímenes autoritarios, y a los medios de comunicación e internet, que impulsan ese interés a través de plataformas sociales de discusión y debate.

Diversidad de género

La diversidad de género hace referencia a la presencia en la sociedad de múltiples identidades de género además de hombre y mujer, como identidades establecidas por el binarismo, y su consideración de forma libre, inclusiva y sin ningún tipo de discriminación. entre ellas a las personas transgénero, no binarias o de género fluido. 

Concepto de racionalidad según Max Weber

El concepto de racionalidad es central en la obra de Max Weber, definiéndolo como característica fundamental del capitalismo, entendida principalmente como racionalidad instrumental, frente a una racionalidad ética o sustantiva, que persigue la eficiencia y la productividad, por encima de todo el resto de consideraciones, a través de la técnica, la burocracia y el derecho. Esta preeminencia de la instrumentalidad ha degenerado de tal forma en el capitalismo, que ha llevado a muchos teóricos a  criticar esa supuesta racionalidad, que finalmente ha degenerado en una irracionalidad que destruye tanto a la naturaleza como al propio ser humano, provocando en este lo que se ha venido en llamar un desencantamiento del mundo (ver, además, burocraciajaula de hierro).

Pseudoeventos

Los pseudoeventos son aquellos actos creados y organizados de forma artificial por las oficinas de prensa  y agencias de comunicación de agentes políticos y económicos con el mero de objetivo de convocar a los medios de comunicación, lograr su cobertura mediática y en consecuencia visiblidad y notoriedad públicas, sin que posean mayor transcendencia real. Finalmente, son la muestra de la fuerza de los medios de comunicación como creadores de realidad  y opinión.

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