En sociología, la uniformización, o más concretamente la uniformización cultural, es el resultado por el cual, partiendo de una situación de multiculturalidad, una cultura dominante a traves de un proceso de aculturación (adopción de elementos de la cultura dominante) de otras culturas provoca finalmente una situación de asimilación total, que lleva a la asunción por parte de todos los culturas y sociedades de valores, ideas, costumbres y prácticas uniformes o comunes. Puede considerarse a la globalización, impulsado por el sistema socioeconómico hegemónico, como el proceso histórico que ha llevado la uniformización cultural a sus extremos, a través de su control mediático y de otros dispositivos como la moda.
Entorno cercano (entorno próximo)
Los términos entorno cercano y entorno próximo se utilizan especialmente en sociología para designar a otras personas y agentes o agentes de socialización más cercanos a una persona, como son la familia, los amigos, la escuela y el barrio o pueblo, de modo que es el que ejerce una influencia más fuerte en la construcción personal y social del individuo, en su desarrollo psicológico y social y en la cultura que se le transmite, frente a otros elementos del entorno menos influyentes y por tanto más lejanos como son los medios de comunicación.
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Sociedad
Como definición breve, puede decirse que la sociedad es un amplio colectivo vinculado por relaciones estables, con una cultura e identidad colectivas compartidas en cierta medida y que vive en un marco geográfico más o menos concreto, organizado a través de un conjunto de instituciones. A menudo se identifica con un grupo de ciudadanos que viven en un país o región amplia (por ejemplo, sociedad vasca, sociedad francesa,...).
Conflicto intrarrol (conflicto persona-rol)
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Generocentrismo
El generocentrismo es la idea, perspectiva y práctica social que considera a uno de los dos géneros, masculino o femenino, como central o principal en la sociedad, de forma que uno de ellos detenta poder, control , superioridad, prioridad y dominación sobre el otro, en una palabra centralidad, en la configuración, desarrollo e instituciones de la vida social y cultural. Existen dos formas de generocentrismo: el androcentrismo, que otorga centralidad a los hombres, y ginocentrismo, que la otorga a las mujeres.