La poetización es el proceso de otorgar sentido a materiales, objetos y palabras más alla de su significado y materialidad, utilizando técnicas concretas (poesía, fotografía, ...), con el objetivo de expresar emociones y sentimientos o evocar una visión estética del mundo.
Enculturación (endoculturación)
Quizás estabas buscando inculturación en el ámbito de la religión.
La enculturación, endoculturación o endoculturización, a veces llamada también inculturación, en el proceso por el cual un individuo recibe, toma como propias e integra la cultura de su grupo, adoptando la lengua, creencias, valores y otros elementos culturales, y que se desarrolla en la familia, escuela, medios de comunicacion o en otras instituciones culturales a través de los mecanismos de transmisión cultural. La enculturación se desarrolla generalmente en las primeras etapas de la vida, durante la infancia, a través de la familia y la escuela principalmente. Es un concepto que se suele asimilar al de socialización, pero no debe confundirse con él: la socialización, como proceso de integración en un grupo, ocurre a través de la enculturación, pero también a través de otros procesos psicológicos y sociales.
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La antropología estructural o antropología estructuralista es un método de investigación y representación antropológica desarrollado por el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss (1908-2009) a partir de la década de 1950 y convertida posteriormente en corriente antropológica. Según la antropología estructural, las culturas y el pensamiento humano se desarrollan a partir de relaciones entre objetos lógicos presentes en las mentes de todos los seres humanos (por ejemplo, las relaciones incestuosas), siendo el conjunto de estas relaciones dentro de un sistema cultural y social lo que Lévi-Strauss denomina estructura y que podemos representar a través de modelos, de modo que según el antropólogo francés existe una estructura universal de los fenómenos humanos. Lévi-Strauss adoptó y adaptó para la antropología la noción de estructura del paradigma linguístico de Ferdinand de Saussure, en primer lugar al análisis del parentesco, y luego a otros aspectos culturales como la mitología o el pensamiento mágico. Por ejemplo, desde el punto de vista antropológico estructural no existiría una diferencia fundamental entre el pensamiento mágico y la ciencia, ya que ambos sistemas de conocimientos se desarrollarían desde la misma estructura de pensamiento.
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El antropocentrismo, modelo antropocéntrico o paradigma antropocéntrico es el punto de vista filosófico desde el cual el ser humano se afirma como elemento y ser central, principal y dominante del mundo, anteponiendo sus fines, aspiraciones, ideales e intereses al resto de seres vivos y demás elementos de la naturaleza. Las raíces del antropocentrismo se encuentran en el judaísmo y el cristianismo, donde el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, pero ha sido una concepción del mundo que ha prevalecido especialmente en la Edad Moderna, tras el teocentrismo imperante en la Edad Media. Desde fuera la religión, también encontramos algunos argumentos a favor del antropocentrismo, como en Aristóteles y en la filosofía moral de Kant. Hoy en día, el antropocentrismo es una tendencia plenamente integrada en el pensamiento colectivo; de hecho, incluso las posturas que defienden el respeto y el cuidado del medio ambiente y los seres vivos en general se valoran en la mayoría de los casos en función de la visión e intereses del ser humano.
