Dominación tradicional (autoridad tradicional)

La libertad social o libertad colectiva es el estado en una sociedad que parte del reconocimiento para el conjunto de ciudadanos de los derechos humanos, la igualdad, el derecho al bienestar y la buena vida, y que a partir de ahí desarolla desde las instituciones políticas y sociales, especialmente la familia, la sociedad civil y el Estado, los mecanismos para garantizar dichos derechos, más concretamente, el amor desde la familia, la solidaridad desde la sociedad y el derecho desde el Estado, de forma que los colectivos, las comunidades y la sociedad en general pueda desarrollar una senda de progreso social desde la libertad de sus miembros. 

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La violencia doméstica es aquella violencia de todo tipo (malos tratos, abusos, agresiones, dominación, ...) que se desarrolla en el hogar o espacio doméstico entre personas que conviven juntas, generalmente formando una familia o pareja. Esta definición abre la posibilidad a que la violencia doméstica pueda constituir al mismo tiempo violencia de género, violencia de pareja o violencia familiar, aunque la particularidad de la violencia doméstica viene dada por el agravante de se desarrolla en un espacio privado y cerrado y por tanto invisible a la sociedad; por otro lado, el hecho de que la vivienda sea un espacio vital fundamental para las personas dificulta el que estas personas decidan denunciar o actuar contra cualquier tipo de violencia en casa, temerosas de perder su espacio íntimo personal y en definitiva un techo bajo el que vivir. 

El término resignificación hace referencia a la redefinición o reapropiación a nivel simbólico del sentido de un objeto o realidad social y cultural. Por ejemplo, resignificación puede hacer referencia a la nueva interpretación de la obra de un escritor o al sentido renovado de un monumento.

El funcionalismo estructuralista, estructural funcionalismo, enfoque estructural funcionalista o sin más enfoque estructural es una perspectiva de investigación sociológica y antropológica que además de asumir los principios del funcionalismo, considera alas sociedades y a las culturas como sistemas complejas con una estructura determinada encaminada a la consecución de funciones u objetivos de estabilidad y equilibrio. Si la corriente funcionalista se desarrolló sobre todo gracias a Émile Durkheim (1858-1917) en sociología y a Bronislaw Malinowski (1884-1942) en antropología, fue Alfred Radcliffe-Brown (1881-1955) el que añadió al concepto fundamental de función la de estructura social, tomando como función principal la de estructuración social y dejando al margen las funciones a nivel de individuo, distinguiéndose de esta forma de sus predecesores e inaugurando de esta forma el enfoque estructural, que tomaron como base de reflexión y trabajo posteriormente sociólogos como Talcott Parsons (1902-1979) y Robert Merton (1910-2003). 

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