Dinamismo demográfico

La teoría de la desventaja acumulativa o desventaja acumulada es una teoría sociólogica basada en los mecanismos de círculo vicioso y círculo virtuoso y también en el relacionado efecto Mateo según la cual las desventajas que sufre un individuo o grupo sociales provocan  nuevas desventajas y así sucesivamente, de forma que las desigualdades sociales se van haciendo más y más grandes, trasmitiendose estas incluso a nivel intergeneracional. Dichas desigualdades no se refieren únicamente al ámibto económico, sino que se refieren también a acumulaciones de riesgo y percepción de trayectorias vitales. La teoría puede ser aplicada de forma análoga a las ventajas y  ha sido aplicada para explicar diferentes fenómenos como la desigualdad de rentas, la salud, el rendimiento académico y la delincuencia. Robert Merton (1910-2003) fue el pionero (1988) en proponer dicha perspectiva en el análisis sociológico, pero con posterioridad han sido varios los autores que la han adoptado y desarrollado (Sampson y Laub, 1997; Elder y Shanahan, 2006; Dupre, 2007; Ross y Wu, 1995).

El cuidado (del latin, cogitatus, "atención que se ponen en algo") es la actividad por la cual una persona ofrece a otra atención y ayuda, en su beneficio y bienestar. Hay que retirar del concepto, todas las acciones y políticas que llevan adelante las instituciones políticas para organizar y encaminar dichos cuidados. El cuidado es, pues, una actividad pertsonal del cuidador hacia la persona cuidada. Es una actividad solidaria, que exige enpatía y comprensión, y que finalmente crea lazos de intimidad y afectividad entre las dos personas.

Por otro lado, el cuidado es también una actividad económica, que crea valor, tanto por el tiempo, dedicación y esfuerzo que supone, como por el bienestar que genera, aunque dicho valor quede oculto y infravalorado con frecuencia. Por todo ello, es indispensable coom primer paso para su puesta en valor, el propio reconocimiento del cuidado.

Ver, además

• Atención sociosanitaria

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La solidaridad, en su vertiente ética y moral, es la disposición y acción dentro un grupo o sociedad para ayudarse mutuamente entre sus miembros en sus necesidades. Si bien la solidaridad es un comportamiento colectivo, en la práctica y puntualmente se desarrolla de forma individual, por iniciativa propia y  libre y voluntariamente; en este sentido, la solidaridad puede considerarse una virtud que se espera de uno respecto a los otrso, esto es, se acepta como principio colectivo, del que se derivarán acciones que uno espera de los demás hacia uno mismo, pero sobre todo que uno tendrá que desarrollar hacia los demás. 

A lo largo de la historia de la filosofía, se ha ido estableciendo la distinción entre la solidaridad  ética, como principio y obligación moral, y solidaridad instrumental, basada en los beneficios que reporta la reciprocidad. El sociólogo francés Émile Durkheim (1858-1917) distinguió de forma similar entre solidaridad mecánica, basada en la identidad común de las personas, y solidaridad orgánica, basada en la cooperación y que tiene como ejemplo paradigmático la división del trabajo.

Partiendo del hecho de que todas las personas somos diferentes, tanto físicamente como en relación a nuestra personalidad y cultura, la igualdad personal es el principio ideal que persigue el bienestar y satisfacción de las personas en forma equitativa, de acuerdo a las necesidades y capacidades de cada uno y  proporcionando a todas ellas las mismas oportunidades. Dicha igualdad personal se construye a diferentes niveles, como la igualdad de género, la igualdad social, la igualdad económica y la igualdad racial entre otros, desterrando cualquier tipo de discriminación negativa.

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