Las infraclases o subclases son las clases sociales que a partir de un proceso de marginación y exclusión, caen en lo que se denomina cultura de la pobreza, perdiendolas referencias culturales y morales qaue podrían sacar a dichas clases de la marginalidad. El alcoholismo, tabaquismo y otras adicciones, la delincuencia, el uso frecuente de la violencia para resolver problemas, el desprecio al trabajo, la educación y el esfuerzo, la falta absoluta de responsabilidad social y en una palabra el desarraigo son características habituales de las infraclases. La definición de infraclase es de tipo comportamental por tanto, aunque pueda tener como origen la pobreza económica.
Comunidad
La comunidad es un colectivo de personas con intereses solidarios comunes y visiones más o menos homogéneas en general o en un área determinada, que comparte espacios y tiempos para desarrollar una serie de actividades. De forma general incluye a una amplia variedad de grupos aunque con problemáticas y dinámicas diferentes como vecinos de una casa, comunidades educativas, trabajadores de un centro de trabajo. Se ha mencionado la connotación discursiva positiva del término, como espacio básico para la socialización, excluyendo los aspectos negativos de las comunidades en la investigación antropológica y sociológica, como la disolución de la libertad del individuo, y llevarlo a la consideración de las comunidades como grupo social a proteger y defender en la investigación.
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Un sujeto colectivo o sujeto grupal es un conjunto de personas individuales de las que se hace abstracción de su individualidad y por tanto de las características específicas de cada una de ellas, considerándose como una unidad de estudio más o menos compacta. El concepto opuesto sería el de sujeto individual. Los sujetos colectivos o sujetos grupales se consideran especialmente en estudios de tipo macro o sistémico, como unidades con cierta variabilidad interna pero que actúan de forma única, homogénea y coordinada, en base a los principios de comportamiento establecidos por la cultura y la ideología imperantes, de modo que puede afirmarse que los sujetos colectivos como unidades de estudio parten de un determinismo social y antropológico.
Cambio transicional
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