Uniformización

En sociología, la uniformización, o más concretamente la uniformización cultural, es el resultado por el cual, partiendo de una situación de multiculturalidad, una cultura dominante a traves de un proceso de aculturación (adopción de elementos de la cultura dominante) de otras culturas provoca finalmente una situación de asimilación total, que lleva a la asunción por parte de todos los culturas y sociedades de valores, ideas, costumbres y prácticas uniformes o comunes. Puede considerarse a la globalización, impulsado por el sistema socioeconómico hegemónico, como el proceso histórico que ha llevado la uniformización cultural a sus extremos, a través de su control mediático y de otros dispositivos como la moda.

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Circulación de las élites

La circulación de las élites es una expresión acuñada por Vilfredo Pareto (1848-1923) para denotar la tendencia que tienen las élites sociales para entrar en conflicto y sustituirse unas a otras a lo largo del tiempo, dando por hecho que en las sociedades son proclives a la formación de dichas élites. Pareto distinguió dos tipos fundamentales y antagónicos de élite: la élite especuladora, innovadores y agresivos en su afán de progreso y la élite rentista, con estatus de poder y estatus consolidados y que persiguen proteger sus intereses y privilegios. Estas dos clases de élite antagónica tienen tendencia a alternarse cíclicamente como dominante en una sociedad.

Conducta antisocial

La conducta antisocial (no suele hablarse en este caso de personas o sujetos antisociales, ya que todas las personas forman parte de ella) es aquel comportamiento que vulnera las reglas básicas de convivencia y respeto en una sociedad y que atenta contra los derechos de otras personas. Puede considerarse que es una forma extrema de desviación social, y se asocia generalmente con la delincuencia, sobre todo en su forma más cruda y violenta. Entre los factores que influyen en el desarrollo de una conducta antisocial, encontramos factores culturales (existen culturas y subculturas en las que la violencia extrema y la agresión al otro no se penalizan como debe e incluso se legitiman, especialmente hacia algunos grupos concretos), factores familiares (las familias desestructuradas sin figura de auoridad y en entornos de marginación favorecen las conductas antisociales), factores escolares y factores psicológicos individuales.

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Sujeto asocial
Sujeto parasocial

Despatrimonialización (pérdida del carácter patrimonial)

Quizás estabas buscando despatrimonialización como orientación del derecho civil.

La despatrimonialización hace referencia al conjunto de circunstancias y decisiones que conllevan que un bien considerado como patrimonio público o común, de algunas forma se encuentra vinculado u amortizado, quede libre de toda restricción y pueda negociarse con él como con cualquier otro bien y por tanto apropiado o controlado en beneficio de intereses privados. Un ejemplo de despatrimonialización es la gestión privada del suministro del agua, que históricamente siempre ha sido un bien público.

Socialización terciaria

Socialización terciaria, también llamada reinserción o resocialización, es el proceso que lleva a cabo una persona que ha desarrollado un comportamiento negativo más o menos grave, entrando en el terreno de la desviación social, dentro de una sociedad o grupo humano, con el objeto de que integre de nuevo, para así evitar su exclusión o reincidencia es aquellos comportamientos. Si bien la iniciativa del proceso de socialización terciaria no corresponde a veces al propio individuo, sino que es inducida por otros agentes sociales, su voluntad y deseo de reintegración es fundamental para el éxito del proceso, que en todo caso necesitara de un grupo dentro del cual, irá interiorizando y aceptando las normas de socialización. El término hace referencia a una fase de socialización que generalmente ocurre después de una socialización primaria y secundaria.