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Seres contingentes

Seres contingentes son aquellos que en un momento del tiempo existen o hna existido, pero que anteriormente o posteriormente dejan de existir, y que por tanto tienen un creador. El ejemplo más claro somos los seres humanos en nuestra individualidad, ya que existimos a lo largo de una vida, con un principio y un final. Los seres contingentes se oponen a los seres necesarios, que existen por sí mismos, sin principio ni final.

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Minoría de edad (Kant)

Según el filósofo Immanuel Kant, la minoría de edad, entendida por supuesto como metáfora, es la incapacidad de un individuo para valerse de su entendimiento por sí mismo, sin la ayuda de otro. La Ilustración sería el proceso para superar esa situación, colectiva pero también individual, porque es a cada uno a quien le corresponde la puesta  en marcha de su capacidad de entender, de acuerdo con el lema kantiano sapere aude ("atrévete a saber").  La metáfora de la minoría de edad fue publicada en 1784 en el ensayo Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?; en español, "Respondiendo a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?".

 

Dominium (Tomás de Aquino)

Dominium es un concepto utilizado por Tomás de Aquino para hacer referencia al derecho o poder que tiene una persona sobre una cosa u otra persona. En el contexto histórico de la Edad Media, ese concepto se ha utilizado para hacer referencia al poder de los señores feudales, tanto hacia  su propiedad de uso exclusivo como hacia sus siervos. Tomás de Aquino desarrolló el concepto especialmente en relación a la facultad divina que tenía el Creador sobre la existencia de sus criaturas.

Espíritu

Espíritu es un concepto que a lo largo de la historia ha tenido acepciones diferentes, aunque parecidas, según el filósofo y la escuela filosófica que se considera. También se ha utilizado en religión, con diferentes significados, según la confesión. En general, puede decirse que el espíritu es una entidad inmaterial, pero al mismo tiempo que influye sobre el cuerpo material, vivificándolo y dándole inteligencia, razón o conciencia. En la antigua Grecia, el nous, que puede traducirse como espíritu, era la sustancia de la que está compuesta el mundo, haciéndolo mover  Relacionado con la religión, es equivalente al alma o de parecido significado. A partir de la Ilustración, en cambio, se ha asociado con la razón y la conciencia humanas, excluyendo toda significación sobrenatural.

Intuición sensible según Kant

En la filosofía de Kant, la intuición sensible (Anschauung) es el punto de partida para conocer las cosas, a través de los sentidos, como impresión individual y singular de aquellas que queda en nosotros a partir de la experiencia material formada por sensaciones. La intuición sensible no descansa directamente en los objetos, sino a través de nuestras sensaciones formando ciertas impresiones en nuestra mente. En esta definición de intuición sensible se configura ya el denominado giro copernicano de Kant: el conocimiento no procede directamente de los objetos, sino que somos nosotros mismos, como sujetos, los que, sintiendo los objetos como intuición, establecemos las condiciones y modos del conocimiento de los objetos. La intuición sensible es el punto de partida para construir los juicios a posteriori, que se desarrollarán a través de la facultad del entendimiento, culminando así el conocimiento. 

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