Res infinita (sustancia infinita)

Generalización es el hecho de extender afirmaciones y sacar conclusiones de una situación concreta o un conjunto de casos particulares a situaciones generales o comunes o la totalidad de una población. La validez de las generalizaciones depende de que las condiciones específicas de cada situación o individuo no sean factores influyentes o decisivos a la hora de determinar la característica que se quiere evaluar. Por ejemplo, si se observa que un grupo de jóvenes ha mejorado su aprendizaje de forma notoria tras seguir una metodología didáctica en una asignatura determinada, habría que tener  cuidado en generalizar esos resultados a otras asignaturas u otros grupos de alumnos con diferente edad, por ejemplo. Para evitar generalizaciones falaces y falsas, el diseño de investigación debe realizarse de forma cuidadosa, intentando recoger en los datos todo tipo de condiciones y circunstancias diferentes, de forma que los resultados puede interpretarse de forma global.

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Zôon politikón, literalmente ser social o político, es la frase que cita Aristóteles en el primer volumen de su Política, para indicar que el hombre es un ser que por naturaleza debe convivir en sociedad, a diferencia de las bestias y los dioses, . Esta idea es fundamental para entender el concepto natural de la ciudad de Aristóteles, que más tarde se utilizó para desarrollar la idea del contrato social.

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La historicidad es la cualidad que posee un fenómeno o entidad de depender de la evolución histórica de la sociedad en que inserta, habiéndose originado el propio fenómeno en unas cricustancias históricas concretas y desarrollándose él mismo de acorde con el curso de la historia. Por ejemplo, los derechos humanos son una entidad con una historicidad muy marcada, por haberse establecido en el contesto de la Revolución Francesa y haberse desarrollado posteriormente de acuerdo con la evolución de cada sociedad.

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• Paradigma histórico-social

La ecosofía es una corriente de pensamiento filosófico, opuesta al antropocentrismo y al desarrollismo económico, que aboga por una relación de armonía entre el hombre y la naturaleza,  en los campos económico, ético y espiritual, dejando a un lado toda explotación de la naturaleza. Para ello propone entre otros el despliegue de paradigmas científicos que examinen nuestra relación con la naturaleza desde una perspectiva que la tome en toda su complejidad, utilizando por ejemplo la teoría de sistemas. La ecosofía sería de esta forma el desarrollo teórico, ético y filosófico de la ecología profunda. El término fue acuñado por el filósofo noruego  Arne Næss (1912-2009) en 1973. Según Félix Guattari (1930-1992), la ecosofía sería el pensamiento que articularía la ecologia en su triple vertiente  de medio ambiente, relaciones socioeconómicas y modo de subjetividad.