Desarraigo es el sentimiento que padece una persona por sentirse ajena y desvinculada del entorno físico y social en el que habita en un momento dado, tanto por seguir identificada con un espacio original del que proviene y que ha tenido que abandonar a la fuerza o por las circunstancias, tanto por no sentirse integrada en el nuevo ámbito vital y social en que se desenvuelve. El desarraigo suele estar asociado a situaciones de tristeza, abandono, depresión, resultado de la resignación forzosa que supone el tener que habitar un territorio sin sentido para la persona que la padece e incluso a situaciones de violencia cuando la persona no acepta esa situación y se rebela contra ella. Es un fenómeno individual, pero que aflora generalmente de forma colectiva, habitualmente sufrido por inmigrantes, y asociado a problemas de segregación social, marginación y exclusión.
Pijos
Los pijos es el término utilizado en España para denotar un segmento sociocultural formado por personas de un nivel socioeconómico alto o medio-alto y que se caracteriza por la ostentación de riqueza a través sobre todo de su indumentaria, siempre a la moda, con un gusto refinado y seguidor de las marcas superiores y de lujo, y por su forma de hablar, muy afectada y con expresiones propias (es típica de los pijos la coletilla o sea; otras expresiones en origen pijas como guay en cambio se han generalizado al conjunto de la población), lo que les diferencia en conjunto de otros grupos sociales de clase inferior. De hecho, la diferenciación social de los pijos es otro rasgo esencial de estos, que conlleva que se muevan en un círculo cerrado de relaciones y amistades, autoexcluyéndose del contacto con otros grupos de clase inferior, por ejemplo asistiendo a colegios y espacios de ocio exclusivos. Existen personas que sin pertenecer a esa clase social actúan como un pijo con el objetivo de que se les considere miembros de ese grupo pretendidamente selecto. En todo caso, el término pijo se aplica generalmente de forma peyorativa, sobre todo por los grupos de clase social inferior, aunque los propios pijos también se han reapropiado del término para reivindicarlo como señal de identidad propia frente a otros grupos. Se utiliza también peyorativamente la palabra pijada que puede definirse como hábito, costumbre u opinión banal e insignificante. Pijerío es el término que se utiliza para nombrar al conjunto de pijos o un ambiente en el que hay muchos pijos.
El témino pijo significó en sus orígenes pene o miembro viril y fue hacia la dećada de 1980 cuando comenzó a denotar a la subcultura juvenil que hemos venido explicando. No obstante, a partir del siglo XXI puede decirse que abarca a todos los grupos de edad (existen de hecho familias pijas) exceptuando quizás a las personas de edad.
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Grupos étnicos
Un grupo étnico es un grupo de seres humanos que pertenecen a la misma etnia, y por tanto comparten las mismas costumbres, creencias, valores y en general todos los elementos de su cultura propia. Loa grupos étnicos puede vivir de forma aislada en el espacio, sin contacto o con contacto mínimo con otros grupos, o conviviendo dentro de una comunidad o sociedad (ver, además, multiculturalismo) con otros grupos étnicos.
Desterritorialización
La desterritorialización es un concepto con variadas perspectivas y dimensiones. En la esfera económica, es el fenómeno por el cual el capitalismo y la globalización supera todos los límites geográficos, provocando fenómenos como la deslocalización. En la esfera cultural, por otra parte, hace referencia a la pérdida de sentido en la postmodernidad de conceptos como la tierra, el pueblo, el país y la nación, en definiva pérdida del territorio como referente simbólico, desarrollando a su vez multitud de espacios carentes de significado (no-lugares) y al mismo tiempo conformado una hibridación cultural. Para los filósofos Deleuze y Guattari, la desterritorialización sería un fenómeno positivo, una superación de límites que genera nuevas oportunidades al individuo. Finalmente, la desterritorialización iría vinculada al desarrollo del ciberespacio, como difuminación de la separación entre el mundo real y el mundo virtual.
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Tabús
El tabú (literalmente, "prohibido") es la prohibición de un acto por considerar que éste o el objeto o persona relacionada con él es sagrado, maldito o impuro. El capitán James Cook recogió la palabra en 1771 de los nativos de la isla de Tonga, siendo original y común en toda la Polinesia. Hoy día, es un término aplicado a todas las culturas del mundo, y especialmente utilizado en antropología.
Son frecuentes los tabúes relacionados con la dieta y los episodios importantes de nacimiento, muerte y vida, así como los incestuosos que prohíben las relaciones sexuales con parientes. A menudo, los tabúes se asocian a personas que están en las fronteras sociales y culturales, como autoridades, tanto políticas como religiosas, eremitas, chamanes y similares, y personas inmersas en un rito de tránsito (mujeres embarazadas, mujeres menstruadas, nuevos padres y madres, etc.). Para evitar las consecuencias, normalmente nefastas, de la ruptura tabú, sin embargo, se pueden hacer rituales.
Los trabajos más interesantes sobre los tabúes son Tótem y tabú de Sigmund Freud (1913) y Tabú de Franz Baermann Stein (1956).
