Objeto material y objeto formal de la enfermería

En psicología social, rol suplementario es aquel que un sujeto concreto asume por disponer de la competencia o habilidad necesaria para desarrollarlo dentro un grupo, de modo que contribuya con éxito a algún objetivo planteado dentro de aquel. De esta forma, puede considerarse la asunción de roles suplementarios como el resultado de la diferenciación funcional en una sociedad, como variante dentro de los procesos de diferenciación social. Por ejemplo, si en un grupo de estudiantes que debe hacer una presentación en público, uno de ellos tiene mejores habilidades de comunicación, será este quien asuma el rol suplementario de presentador o portavoz.

Puedes consultar también:

• Rol asignado
• Rol complementario

Los grupos de población son los diferentes sectores en los que se divide la población de un territorio en base a sus características demográficas (edad, sexo, ...) o su nivel socioeconómico. Dichos grupos se establecen con el objetivo de establecer conmparaciones entre ellos en base a diferentes variables de interés en invesitgación social como tasa de paro, renta, nivel de estudios, ocupación, etc.

En las ciencias sociales, la pluralidad hace referencia a la existencia en la sociedad de individuos, grupos, instituciones y en general cualquier tipo de agente o elemento de diferente origen, perspectiva y cultura, pero que conviven y se desarrollan en el mismo espacio social. Las relaciones que se establecen entre aquellas pueden ser fundamentalmente de dos tipos: relaciones de segregación, de forma que la convivencia se realiza de forma separada, con el mínimo contacto entre ellas, y relaciones de multiculturalidad, donde se reconoce al otro de igual a igual, compartiendo la acción, el desarrollo y los beneficios sociales.

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En filosofía, por otro lado, la pluralidad o pluriversalidad es un paradigma filosófico desde el que una corriente o teoría filosófica acepta las aportaciones de otras corrientes de pensamiento, reconociendo diferentes formas de racionalidad, con diferenters teorizaciones. En contraposición a ese paradigma, la universalidad es la perspectiva filosófica que enfrenta una teoría o corrientre filosófica cuando propone una única racionalidad, contrapuesta absolutamente a otras corrientes, necesitando para ello dar respuesta a todas las preguntas filosóficas.

La división social del trabajo hace referencia al modo en que se reparten las actividades productivas dentro de una sociedad, cómo esa división o reparto afecta a la formación de clases sociales y cómo las sociedades en general (e incluso las naciones, en relación a la división internacional del trabajo) se especializan en determinados sectores productivos. La división sexual del trabajo, entre hombres y mujeres, es una vertiente añadida de la división social del trabajo. Como concepto, la evolución de la división social del trabako puede ser contemplada desde el materialismo histórico dialéctico, como oposición de necesidades e intereses entre diferentes clases, que provocan finalmente la superioridad o prioridad de ciertos sectores productivos sobre otros, y la asignación de clases sociales entre estos. Desde la economía clásica y neoclásica, en cambio, la división social del trabajo se expica meramente por cuestiones de productividad y eficiencia, que llevan a asignar los recusos materiales y humanos a diferentes sectores. Históricamente, la deriva o cambio principal en la división social del trabajo se llevó a cabo con la Revolución Industrial, durante la cual hubo un trasvase ingente de recursos productivos hacia la industria y se formó la clase del proletariado industrial.