Objeto material y formal de la filosofía

La corporeidad humana o corporalidad humana es la consideración del cuerpo material como parte esencial de la realidad humana, tanto en su forma orgánica como también simbólica. Hace referencia también a la representación humana en forma de cuerpo en una obra de arte. 

A lo largo de la historia de la filosofía, la corporeidad se ha pensado generalmente en su relación al alma, siendo de esta forma el dualismo antropológico, la dualidad entre cuerpo y alma, como uno de los paradigmas fundamentales que ha guiado los filósofos en su pensamiento sobre el ser humano. 

La verdad absoluta es aquella verdad fija, que es verdad en todo tiempo y bajo cualquier circunstancia, y que por tanto no depende de aquel que la manifiesta. Por tanto, es una verdad de alguna forma real, que mantiene una correspondencia con lo que es de una forma y no de otra. De este modo, la verdad absoluta no es algo que se refiere a lo que conocemos en un momento dado, sino también a lo que no conocemos, y que esta ahí, aunque no lo sepamos. Se opone a la verdad relativa y a la verdad subjetiva. 

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Como valor propio del ser humano, la dignidad es la capacidad de actuar con libertad y autonomía, siendo este un valor irrenunciable e insustituible que se construye cuando la persona toma conciencia de ella y la ejerce en consecuencia. Por otro lado, la dignidad es una cualidad compartida entre los seres humanos; en este sentido, la dignidad nos obliga a tratar al resto de seres humanos con respeto, porque la dignidad es la consecuencia de que todos somos iguales y tenemos derecho a ser tratados en igualdad, por encima de todas las demás consideraciones (origen, clase social,...), como personas, libres y como sociedad en la que vivimos. Se dice que lo que es contrario a la dignidad es la indignidad y la deshonra. 

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