Como concepto epistemológico, la sustancialización es la consideración de esencias, propiedades, componentes o integrantes propias para el objeto o entidad que se analiza, de forma previa al análisis de la cosa de forma que pueda a posteriori construirse una positividad o conjunto de hechos o fenómenos en torno a ella. Se ha utilizado como sinónimo el término de ontologización.
Mundo sensible y mundo inteligible
El mundo sensible (también mundo visible) y el mundo inteligible (también mundo de las ideas) son los términos con que el filósofo Platón designa los dos aspectos que conforman la realidad. El mundo sensible o visible es la realidad que recibimos a través de los sentidos, el mundo físico, que es pura apariencia, efímera, cambiante e imperfecta, como mostró en el mito de la caverna. Por otro lado, el mundo inteligible o mundo de las ideas es el mundo de las ideas, eterno y perfecto, que comprende las ideas universales o conceptos elementales de las cosas físicas, que sólo es reconocible desde la razón, y a través del cual podemos comprender el mundosensible.
Esta distinción ontológica la traslada también Platón a la epistemología, distinguiendo dos grados de conocimiento. Como el mundo sensible es pura apariencia, el conocimiento al respecto será necesariamente subjetivo, lo que Platón llama doxa. El conocimiento verdadero, episteme en boca de Platón, es que procede del mundo de las ideas.
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Objeto material y formal de la biología
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El objeto material de la biología son los seres vivos, ni más ni menos. Por su parte el objeto formal de la biología sería múltiple ya que englobaría perspectivas como las interrelaciones entre estos (ecología), los seres vivos como desarrollos moleculares y genéticos (bioquímica y genética), los seres vivos como entidades a sanar y mantener con vida (medicina y veterinaria), los seres vivos como seres recipientes de ética (bioética), etc.
Paradigma materialista
El paradigma materialista puede hacer referencia:
- por un lado, a un paradigma científico según el cual todos los procesos mentales se explican en su totalidad a partir de procesos fisiológicos, de forma que no habría separación real entre mente y cuerpo, y el ser humano no sería más que cuerpo o materia, de modo que la psique y el alma no existirían como tal;
- por otro lado, en relación a las ciencias sociales, al materialismo histórico, según el cual los procesos sociales dependen y son consecuencia en última instancia de necesidades y relaciones material-económicas entre los miembors de una sociedad.
Fundamentos científicos
La expresión fundamentos científicos se utiliza en referencia a fenómenos naturales, humanos y sociales para denominar a las explicaciones basadas en la ciencia sobre el porqué y el cómo de dichos fenómenos. Por ejemplo, los fundamentos científicos del cambio climático serían los factores validados científicamente que confirman tanto la realidad del cambio climático como los factoresque le afectan.
