Integración social

La iconosfera es el conjunto de iconos o imágenes simbólicas y representativas del imaginario colectivo de un grupo social  o la sociedad en general, generalmente iniciadas y difundidas hoy en día por los medios de comunicación de masas y las redes sociales. En otras épocas ha sido el arte, desde el arte sacro hasta el cine, el vehículo principal de formación  y difusión de la iconosfera.

Las fuerzas sociales son colectivos más o menos organizados e instituciones dentro de la sociedad en pos de un interés común y que desarollan acción social ejerciendo influencia, iniciativa de acción y poder en la esfera pública condicionando el debate político, económico o social, con el objetivo final de consolidar el orden social o impulsar su cambio en favor de sus intereses.  Pueden considerarse fuerzas sociales los medios de comunicación, la iglesia, los sindicatos, los partidos políticos y movimientos sociales, e incluso personas a título individual con un carisma especial como intelectuales y políticos.

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Especialmente en medicina, en relación a una patología concreta, pero también sobre un problema de cualquier tipo, la cronificación es que la patología o el problema en cuestón se convierta en algo crónico o permanente, que  tenga difícil solución o no tenga vuelta atrás, por la variedad de factores que afectan al problema, por la complejidad y dificultad de las medidas de solución o por la dinámica propia del problema, por ejemplo la existencia de un círculo vicioso. Se utiliza, como se ha dicho, sobre patologías y enfermedades que se hacen especialmente duraderas, pero al mismo tiempo es frecuente, para referirse a problemas sociales que se perpetúan el tiempo, por ejemplo el encarecimiento de la vivienda, el paro o el consumo de droga. Aunque suele haber razones fundadas para que se produzca la cronificación, a veces la causa principal es la dejadez de los agentes implicados para resolver el problema.

En sociología, hecho social es un término desarrollado por el sociólogo Émile Durkheim con el objetivo de delimitar el objeto o ámbito epistemológico de la sociología. Para Durkheim, un hecho social es un modo de hacer, una entidad factual, externa al individuo y presente con carácter general en la sociedad y con existencia propia, que ejerce una coerción o influencia en el individuo. De esta definición deben subrayarse por un lado, el carácter externo a los individuos de lo social, de forma que el hecho social transciende al individuo y adquiere un carácter objetivo  y real que lo convierte en susceptible de investigación científica, y por otro lado, dada la naturaleza coercitiva del hecho social, su carácter inevitable y ubicuo en toda sociedad y en todos los individuos, y susceptible por tanto de establecer leyes científicas de carácter general sobre él a partir de la observación y análisis sistemáticos.