El movimiento se demuestra andando es una frase atribuida al filósofo cínico Diógenes de Sinope que defiende el principio de evidencia de las cosas y el pragmatismo, frente a las disquisiciones y discusiones que los antiguos filósofos griegos de su época desarrollaban sin ninguna conclusión en relación a la naturaleza y realidad del movimiento. Hoy en día se utiliza en general de forma irónica para expresar el sinsentido de analizar, discutir y poner en duda por cuesntiones menores afirmaciones y realidades evidentes.
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Una perspectiva o punto de vista es el desarrollo de análisis e interpretaciones de un suceso o fenómeno desde un marco conceptual concreto, de forma que la visión que se obtiene de aquél está construida de forma limitada únicamente desde ese marco, y por tanto pudiendo resultar inválida o ininteligible desde otro marco. Una perspectiva se refiere también a la formulación de opiniones desde un punto
Una verdad metafísica es una propiedad de la realidad y las entidades incluidas en ella que trasciende de sus propiedades físicas y carácter temporal y es por tanto necesaria y absoluta al mismo tiempo.
La objetividad es la perspectiva desdee la cual la realidad se percibe, representa y explica tal como es, independientemente del sujeto que realiza dichas actividades, de modo que dicha realidad o su representación puede ser contrastada y verificada por otros sujetos. La objetividad es uno de los principios básicos de la actividad científica, hasta el punto de convertirse en un criterio fundamental para la veracidad de las proposiciones.
La razón autorreflexiva es la actividad de reflexión o pensamiento propia, consciente y crítica en cuanto a la validez general, y más concretamente sobre las bases, principios, teorías y métodos, sobre los que se asienta la actividad del pensar, tanto a nivel del pensar individual como a nivel colectivo, desde una perspectiva filosófica escéptica, y aplicable a cualquier tipo de pensamiento, tanto al propiamente filosófico como aquel de tipo aplicado que se desarrolla en las actividades científicas. Incluso yendo mas allá, la razón autorreflexiva abarca también el pensamiento sobre por qué y para qué se piensa o desarrolla una actividad de conocimiento, en base a qué intereses y fines.
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