Diversidad socioeconómica

La diferenciación social es el proceso por el cual se conforma la estructura de la sociedad en diferentes elementos y componentes más o menos independientes y autónomos, y además diferentes entre ellos tanto por el estatus como por el rol que desempeñan. Las formas de diferenciación social son variadas, pero podemos distinguir entre ellas la estratificación social, que establece una jerarquía u orden entre esos elementos, en base al criterio de estatus social; y la diferenciación funcional, que asigna diferentes funciones sociales a esos elementos, en base al criterio de rol asignado. Son criterios o factores de diferenciación social, el origen o nacimiento, la riqueza, la formación académica, el aspecto físico y el sexo entre otros.

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• Estatus social

Burguesía oligárquica es el término específico para denominar a aquella parte de la gran burguesía, como élite económica dentro del capitalismo, que además ostenta poder político dentro del Estado, de forma directa o indirecta. Surgida a finales del siglo XIX en el contexto de la concentración de capitales durante la Segunda Revolución Industrial, fue forjando alianzas con las oligarquías tradicionales (nobleza, ...) y las élites políticas, hasta integrarse en los mecanismos de poder de los estados capitalistas. Hoy en día, sigue siendo un grupo de poder decisivo en el ámbito tanto político como económico.

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• Burguesía monopolista

Sacralización es convertir algo en sagrado. Más allá de la significación religiosa, la sacralización es también un fenómeno que se da en el pensamiento y en el ámbito ideológico, cuando un concepto o idea es elevado a lo más alto, venerado y dotado de un valor fundamental, hasta convertirse en dogma. La sacralización es imprescindible si se quiere perpetuar las sociedades y constituirlas por cohesión, porque los conceptos que se sacralizan son elementos esenciales para la formación de la narrativa común necesaria para ello. Esto está muy claro en la modernidad, donde el Progreso, la Razón, la Persona y la Ciencia son conceptos que se han sacralizado por completo, excluyéndolos de todo debate e interpretación y tomándolos como principios básicos de las sociedades. 

La violencia gratuita es la violencia física contra personas o bienes que carece de fundamento, signficiación o razón de ser y  obedece a la mera pulsión del individuo o individuos que la ejercen. Así pues, se trataría de una violencia patológica, que obedece a trastornos mentales que subre quien la ejerce.