Cohesión social

La jaula de hierro es un símil utilizado por Max Weber para hacer referencia a la pérdida de libertad y autonomía que sufre el ser humano como consecuencia del desarrollo de la racionalización intensiva y la burocracia como formas de organización fundamentales en las sociedades modernas industriales, dejando a un lado los lazos comunitarios tradicionales y estableciendo la eficacia como único criterio de las organizaciones. La jaula de hierro preserva las capacidades del individuo, pero le priva de su autonomia, supeditando todo su trabajo, el sentido de la vida, en aras del beneficio de la organización burocrática, provocando lo que denominó el desencantamiento del mundo. La metáfora fue acuñada por Weber en el libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo, escrito entre 1904 y 1905.

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La solidaridad, en su vertiente ética y moral, es la disposición y acción dentro un grupo o sociedad para ayudarse mutuamente entre sus miembros en sus necesidades. Si bien la solidaridad es un comportamiento colectivo, en la práctica y puntualmente se desarrolla de forma individual, por iniciativa propia y  libre y voluntariamente; en este sentido, la solidaridad puede considerarse una virtud que se espera de uno respecto a los otrso, esto es, se acepta como principio colectivo, del que se derivarán acciones que uno espera de los demás hacia uno mismo, pero sobre todo que uno tendrá que desarrollar hacia los demás. 

A lo largo de la historia de la filosofía, se ha ido estableciendo la distinción entre la solidaridad  ética, como principio y obligación moral, y solidaridad instrumental, basada en los beneficios que reporta la reciprocidad. El sociólogo francés Émile Durkheim (1858-1917) distinguió de forma similar entre solidaridad mecánica, basada en la identidad común de las personas, y solidaridad orgánica, basada en la cooperación y que tiene como ejemplo paradigmático la división del trabajo.

Las barreras institucionales son el conjunto de legislaciones y regulaciones que emanan de las instituciones políticas que suponen un obstáculo para la toma de decisiones y el desarrollo de políticas, programas e iniciativas encaminados a favorecer el cambio social, la innovación y el progreso a nivel de empresas, organismos locales o agentes sociales.

El perfilamiento racial o perfilado racial es cualquier actuación realizado por un agente o funcionario público basada sobre una persona o grupo en base a los rasgos físicos característicos de la etnia a la que pertenecen y sin ninguna justificación objetiva o legítima para ella. Se trata pues de una actuación discriminatoria, generalmente de carácter negativo, basado en la estereotipación de un grupo étnico, y prohibida en loas leyes y normas de algunos países. 

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