Fenomenología

La fenomenología es una aproximación a la filosofía y más en general al conocimiento basada en la experiencia sensible, consciente y subjetiva del sujeto sobre las cosas de la realidad. Desde su introducción como término filosófico se ha desarrollado desde diferentes perspectivas: si bien en su origen, en el siglo XVIII, la fenomenología es el pensamiento tendente a valorar la validez de la percepción sensible personal como instrumento para el conocimiento del mundo, ya en el siglo, con Edmund Husserl, la fenomenología adquiere el carácter de método de acercarse a la realidad desde la experiencia personal de cada uno, de modo que dicha experiencia se desarrolla ya independientemente del objeto real, de acuerdo con una intencionalidad, término que permanecerá ligado desde entonces a la fenomenología, como aquella característica ligada estrictamente a lo mental, de modo que todo lo imaginado o el conjunto de creencias formarían parte de cierto tipo de realidad, aunque esta no sea física. 

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Interpretativismo (paradigma interpretativo, paradigma interpretativista)

El interpretativismo, paradigma interpretativo o paradigma interpretativista, llamado también paradigma hermeneútico, es una perspectiva de investigación en ciencias humanas y sociales, de tipo cualitativo, contrapuesta al paradigma positivista, que persigue describir y comprender el fenómeno, recogiendolo dentro de su contexto subjetivo y social, ampliando la mirada más allá del propio fenómeno, para poder abarcarlo totalmente y en toda su complejidad. Mientras que el paradigma positivista recoge datos y busca explicar el fenómeno, buscando a lo sumo las relaciones directas con variables o fenómenos adyacentes, el interpretativismo, recoge experiencias subjetivas, a través de diferentes fuentes (historias de vida, entrevistas en profundidad, observación participante, y también la fenomenología, en el ámbito filosófico), las reconoce y las hace propias, y las interpreta y deconstruye conjuntamente, para comprender el fenómeno y desvelar su sentido. Por otra parte, el paradigma interpretativo o hermeneútico no persigue un conocimiento verdadero en el sentido de monolítico o impuesto, sino que aboga por la construcción de un consenso, compatible con otras perspectivas, alrededor del fenómeno que se desea investigar. Si bien se ha criticado la falta de generalización del paradigma interpretativo, también es cierto que ofrece una visión más holística de los fenómenos humanos y sociales, frente al reducccionismo que puede suponer el paradigma positivista.

Ver, asimismo

Objeto material y formal de la filosofía

El objeto material de la filosofía es la realidad, tanto en su totalidad como desde su pluralidad, el ser humano y la sociedad. Su objeto formal consiste en plantear, analizar y reflexionar sobre aspectos últimos y profundos de ese objeto material, su origen y su esencia.

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Scientia non duplicanda est

Scientia non duplicanda est es un principio epistemológico según el cual dos disciplinas científicas deben tener objetos materiales (de que trata la ciencia) y objetos formales (perspectiva, problema a resolver, preguntas a plantear en cada ámbito científico) diferentes. Así ocurre por ejemplo con la psicología y la sociología, que tienen el mismo objeto formal, el hombre, pero diferentes perspectivas, la mente en el caso de la psicología, y la sociedad, en el caso en la sociología. De este principio se deduce además que cada disciplina científica debe ser coherente y compacta en sus planteamientos, no pudiendo dar lugar a dos interpretaciones, proposiciones o leyes diferentes.

Ecoética

La ecoética es una visión de la ética que asume como principio básico el cuidado del medio ambiente y de los seres vivos que habitan en él, basando la reflexión y la valoración de la conducta humana en las consecuencias que dichas conductas producen en el medio ambiente.

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